Je prends la parole ce soir dans un contexte \u00e9mouvant, sur un plan aussi bien personnel que collectif. Personnel, parce que je m\u2019appr\u00eate \u00e0 passer la main en tant que pr\u00e9sident, apr\u00e8s trois ann\u00e9es de pr\u00e9sidence et neuf ann\u00e9es d\u2019engagement dans l\u2019association des Alternatives catholiques. Collectif, parce que l\u2019aventure du Simone conna\u00eet un v\u00e9ritable moment de relance comme nous n\u2019en avons pas connu depuis la cr\u00e9ation du lieu.<\/p>\n
Permettez-moi de dire quelques mots de ce que fut cette aventure, en guise de rem\u00e9moration, de t\u00e9moignage et de transmission.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Je n\u2019ai pas fait partie de l\u2019\u00e9quipe qui a cr\u00e9\u00e9 le Simone, mais j\u2019\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9 depuis l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente dans l\u2019association et j\u2019\u00e9tais l\u00e0 le jour de l\u2019ouverture, le 1er<\/sup> avril 2016, face \u00e0 cet espace encore tr\u00e8s \u00e9pur\u00e9, ces grands murs blancs, sans panneau au-dessus du bar, avec tous les possibles devant nous. L\u2019association, enfin, avait un lieu.<\/p>\n Paul Colrat, qui \u00e9tait alors pr\u00e9sident, a \u00e9crit un tr\u00e8s beau texte sur le statut du lieu\u00a0: je ne le reprendrai pas, vous pouvez le trouver sur le site et dans le classeur cr\u00e9\u00e9 par \u00c9glantine pour faire m\u00e9moire de ces huit ann\u00e9es d\u2019existence du Simone. J\u2019en retiens de fa\u00e7on particuli\u00e8re la facult\u00e9 \u00e0 susciter la rencontre\u00a0: depuis quelques ann\u00e9es, on parle de tiers-lieux, et c\u2019est bien ce qu\u2019est le Simone, de fa\u00e7on exigeante, par ses horaires d\u2019ouverture que peu de tiers-lieux \u00e9quivalents peuvent offrir et par l\u2019accueil de coworkeurs qui en sont les usagers, oserais-je les habitants, les plus r\u00e9guliers.<\/p>\n Mais il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019avoir des murs et de laisser les portes ouvertes. Le Simone est n\u00e9 de la volont\u00e9 d\u2019une association de jeunes la\u00efcs d\u2019\u00eatre un \u00ab\u00a0atelier de formation\u00a0\u00bb en m\u00eame temps qu\u2019un \u00ab\u00a0laboratoire d\u2019action\u00a0\u00bb. En tant que tiers-lieu, le Simone est un lieu autre, \u00e0 la marge, ou dans les interstices, c\u2019est-\u00e0-dire un lieu par excellence d\u2019interface, pour r\u00e9fl\u00e9chir et vivre autrement dans un cadre f\u00e9cond une autre mani\u00e8re de vivre en commun et d\u2019interroger le monde dans lequel nous vivons. Autrement dit, c\u2019est une autre mani\u00e8re de penser et de vivre la politique, au sens le plus noble du terme, et c\u2019est ce qui constitue la colonne vert\u00e9brale du lieu, \u00e0 l\u2019exemple de son \u00e9g\u00e9rie, Simone Weil, qui a pouss\u00e9 tr\u00e8s loin \u00e0 la fois sa r\u00e9flexion philosophique, son engagement social et sa recherche spirituelle, dans une libert\u00e9 qui l\u2019a rendue inclassable.<\/p>\n C\u2019est une position de libert\u00e9 et d\u2019exigence. Cette libert\u00e9 a \u00e9t\u00e9 voulue par le dioc\u00e8se, et nous ne pourrons jamais assez remercier pour cela le cardinal Barbarin et la Fondation Saint-Ir\u00e9n\u00e9e, alors pr\u00e9sid\u00e9e par \u00c9tienne Piquet-Gauthier, pour la confiance qu\u2019ils nous ont faite et la responsabilit\u00e9 qu\u2019ils nous ont ainsi confi\u00e9e. Le Simone devait \u00eatre, et je crois que la promesse a \u00e9t\u00e9 remplie, un lieu de formation, de r\u00e9flexion, de recherche, de rencontre, \u00e0 la lumi\u00e8re de la Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise. Il s\u2019agissait, il s\u2019agit encore, de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re dont l\u2019\u00c9glise est dans le monde, dont elle peut s\u2019adresser \u00e0 lui mais aussi \u00eatre \u00e9clair\u00e9e ou interpell\u00e9e par lui, selon les principes de Lumen Gentium<\/em> que Gonzague de Longcamp a rappel\u00e9s en janvier dernier. Cela passe par un souci de formation constant sur des th\u00e8mes vari\u00e9s\u00a0: politique, \u00e9conomie, soci\u00e9t\u00e9, culture, \u00e9ducation, \u00e9cologie\u2026 non pas pour formuler d\u2019embl\u00e9e une proposition catholique, mais pour se donner les moyens de comprendre ce qui se joue aujourd\u2019hui, de chercher les lignes de fracture et d\u2019interroger au besoin ceux dont l\u2019expertise peut nous aider \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur ces enjeux contemporains, en acceptant d\u2019affronter le d\u00e9saccord.<\/p>\n Le Simone questionne, interroge, permet des rencontres qu\u2019un lieu plus central ne permettrait pas forc\u00e9ment, pour essayer d\u2019avancer, quitte \u00e0 regarder en face des difficult\u00e9s. Certains se souviennent peut-\u00eatre ici de la grande soir\u00e9e sur les crises dans l\u2019\u00c9glise, avec un Simone plein \u00e0 craquer pour entendre des la\u00efcs de tous \u00e2ges r\u00e9fl\u00e9chir aux probl\u00e8mes rencontr\u00e9es, ou encore de la journ\u00e9e sur les migrants, o\u00f9 des catholiques de toutes orientations politiques ont pu \u00e9changer ensemble et prendre le temps de s\u2019\u00e9couter. Nous pouvons \u00eatre fiers encore de tout le travail et de tous les \u00e9changes qui ont conduit \u00e0 la journ\u00e9e sur les suites du rapport de la CIASE, en permettant de faire se rencontrer des membres de la CIASE ou des instances de r\u00e9paration mises en place, des victimes, des th\u00e9ologiennes, des la\u00efcs engag\u00e9s. Ces engagements pass\u00e9s dessinent une expertise et cr\u00e9ent des traditions qui nous obligent, comme celle des rencontres avec des musulmans, avec qui nous avons des liens qui datent d\u2019avant m\u00eame l\u2019ouverture du Simone, ou encore dans le travail sur la crise \u00e9cologique majeure dans laquelle nous sommes engag\u00e9s.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tout cela tient \u00e0 la situation du Simone sur une marge, et \u00e0 sa capacit\u00e9 \u00e0 constituer une interface. Nous sommes catholiques sans pr\u00e9tendre parler au nom de l\u2019\u00c9glise ou d\u2019un groupe particulier au sein de celle-ci et c\u2019est ce qui permet de rassembler aussi bien des croyants tr\u00e8s vari\u00e9s que des non-croyants. On peut parler d\u2019une identit\u00e9 ouverte, mais ouverte parce que catholique, et capable \u00e0 ce titre de susciter une unit\u00e9 qui accepte les nuances et les diff\u00e9rences.<\/p>\n Cette diversit\u00e9 se manifeste dans les multiples fa\u00e7ons d\u2019arriver au Simone\u00a0: un jour de pluie, par hasard, pour prendre un chocolat chaud\u00a0; un soir pour une conf\u00e9rence, ou bien pour venir chanter ou encore r\u00e9citer des po\u00e8mes\u00a0; pendant des mois, parfois des ann\u00e9es, pour y travailler dans un cadre chaleureux et vivant\u00a0; de fa\u00e7on r\u00e9guli\u00e8re, pour des groupes r\u00e9guliers de r\u00e9flexion, de cr\u00e9ation\u00a0; \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un vernissage\u2026 Certains y entrent en connaissant le lieu, d\u2019autres le d\u00e9couvrent \u00e0 cette occasion, mais les retours sont le plus souvent enthousiastes. Notre objectif pour que ce lieu reste vivant, c\u2019est qu\u2019une personne qui est arriv\u00e9e pour une raison y revienne pour une autre, qui pourrait n\u2019avoir rien \u00e0 voir, qu\u2019elle s\u2019enrichisse, se forme, et pourquoi pas s\u2019engage.<\/p>\n Je suis arriv\u00e9 ici pour m\u2019occuper de conf\u00e9rences sur la Bible, j\u2019y ai chant\u00e9 et r\u00e9cit\u00e9 des po\u00e8mes, j\u2019ai particip\u00e9 \u00e0 l\u2019\u0153uvre \u00e9ditoriale du Percolateur, cr\u00e9\u00e9 un atelier d\u2019h\u00e9breu biblique, j\u2019y suis devenu photographe, barista, chef d\u2019entreprise, et m\u00eame \u00e9poux, puisque c\u2019est ici que j\u2019ai rencontr\u00e9 mon \u00e9pouse\u00a0!<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mais le Simone est aussi un lieu d\u2019o\u00f9 l\u2019on part, apr\u00e8s des ann\u00e9es qui comptent comme peu d\u2019autres, pour de nouveaux engagements que le temps pass\u00e9 ici nourrit de fa\u00e7on ind\u00e9l\u00e9bile. Beaucoup sont d\u00e9j\u00e0 partis\u00a0: le temps est venu pour le pr\u00e9sident que je suis de passer la main, apr\u00e8s Paul et Arthur avant moi. Mais cela ne concerne pas que moi, puisque c\u2019est cette ann\u00e9e le cadre formel de l\u2019association des Alternatives catholiques qui s\u2019appr\u00eate \u00e0 laisser la place, afin de pouvoir relancer l\u2019an prochain le Simone sur un mod\u00e8le renouvel\u00e9, plus associatif que jamais, avec un nouveau bail \u00e0 long terme, et port\u00e9 par une \u00e9quipe rajeunie qui s\u2019est \u00e0 son tour appropri\u00e9e toutes les facettes du lieu.<\/p>\n Je me souviens, avec gratitude, de tous les visages crois\u00e9s ici depuis huit ans, depuis l\u2019ouverture et l\u2019inauguration \u00e0 laquelle peut-\u00eatre certains d\u2019entre vous \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sents. Les gens passent, mais beaucoup arrivent et la communion demeure\u00a0: dans les temps troubl\u00e9s que nous traversons, c\u2019est un beau signe d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Longue vie au Simone\u00a0!<\/p>\n 30 mai 2024, huiti\u00e8me anniversaire du Simone<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Je prends la parole ce soir dans un contexte \u00e9mouvant, sur un plan aussi bien personnel que collectif. 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