Attaquer ceux qui s\u2019opposent \u00e0 l\u2019ouverture des fronti\u00e8res, sur le terrain de la haine et du m\u00e9pris est non seulement une erreur fonci\u00e8re de discernement, mais surtout un manque d\u2019\u00e9coute qui coupe court \u00e0 toute tentative de dialogue. Bien que la haine et le m\u00e9pris ne soient pas toujours absents de ces discours, il est clair que l\u00e0 n\u2019est pas leur motivation premi\u00e8re, tout du moins chez les chr\u00e9tiens. Si l\u2019on tend l\u2019oreille du c\u00f4t\u00e9 des partisans catholiques de la fermeture des fronti\u00e8res, on entendra des variations plus ou moins rationnelles d\u2019un m\u00eame sentiment\u00a0: la peur. Que ce soit du c\u00f4t\u00e9 des th\u00e8ses extr\u00eames du grand remplacement, ou de ceux qui craignent simplement un abaissement du niveau de vie ou une corruption de la culture fran\u00e7aise, le ma\u00eetre-mot est toujours celui du danger. Les catholiques reconnaissent quasiment tous la n\u00e9cessit\u00e9 de sauver ceux qui sont dans la d\u00e9tresse\u00a0; c\u2019est par peur, par calcul rationnel d\u2019une catastrophe \u00e0 venir bien plus que par manque de compassion qu\u2019ils refusent d\u2019ouvrir les fronti\u00e8res.<\/p>\n
De l\u00e0, deux questions s\u2019imposent\u00a0: y a-t-il un danger r\u00e9el\u00a0? Et si oui, justifie-t-il la fermeture des fronti\u00e8res\u00a0?<\/p>\n
La premi\u00e8re de ces questions n\u2019est pas du ressort de ce court article et rel\u00e8ve d\u2019une analyse s\u00e9rieuse et pouss\u00e9e des r\u00e9elles causes et effets des migrations en France\u00a0; les \u00e9tudes rigoureusement frivoles sont l\u00e9gions, et semblent avoir pris possession du d\u00e9bat, d\u2019o\u00f9 elles doivent \u00eatre chass\u00e9es. Une simple comparaison du taux d\u2019immigration et du taux de ch\u00f4mage fran\u00e7ais n\u2019est pas un argument pour d\u00e9montrer quoi que ce soit, et le constat, si \u00e9tonnant soit-il, que le minaret n\u2019est pas en osmose esth\u00e9tique avec la puret\u00e9 de l\u2019architecture fran\u00e7aise, ne d\u00e9montre en rien l\u2019incompatibilit\u00e9 des cultures.<\/p>\n
La deuxi\u00e8me de ces questions m\u00e9rite ici une plus grande attention, car il s\u2019agit d\u2019interroger le rapport des catholiques au danger. Et devant l\u2019\u00e9tonnant constat du \u00ab\u00a0danger\u00a0\u00bb employ\u00e9 comme fer de lance politique chr\u00e9tien, une question vient \u00e0 l\u2019esprit : depuis quand les catholiques ont-ils peur\u00a0? Force est de constater que l\u2019essentiel du message chr\u00e9tien est fond\u00e9 sur le fait que rien n\u2019est cens\u00e9 pouvoir affecter profond\u00e9ment celui qui s\u2019en remet \u00e0 Dieu. Certes, la Providence n\u2019est pas une raison pour ne pas faire montre de prudence face au mal qui vient, mais la chose m\u00e9rite d\u2019\u00eatre \u00e9tudi\u00e9e de plus pr\u00e8s.<\/p>\n
Car pour justifier la fermeture des fronti\u00e8res, il faut r\u00e9ussir \u00e0 prouver que le danger encouru est de plus grande importance que les vies en jeu\u00a0; car des vies sont en jeu. Comme souvent, la r\u00e9ponse est dans la question. Que l\u2019ouverture des fronti\u00e8res soit une promesse d\u2019appauvrissement, un menace de remplacement culturel, ou un danger de pers\u00e9cution, aucun de ces maux \u00e0 venir ne semble surpasser la mort o\u00f9 la mis\u00e8re promise \u00e0 la plupart des migrants. Si, comme l\u2019affirment les plus alarmistes, le danger est r\u00e9el, l\u2019ouverture des fronti\u00e8res \u00e9quivaudrait \u00e0 un sacrifice de la part des fran\u00e7ais. Sacrifice d\u2019argent, d\u2019unit\u00e9 culturelle, de s\u00e9curit\u00e9. Mais cela change-t-il quelque chose pour nous autres, chr\u00e9tiens\u00a0? Depuis quand refusons-nous le sacrifice\u00a0? Le sacrifice par amour et dans le but de sauver n\u2019est-il pas le c\u0153ur du christianisme\u00a0? Loin de nous l\u2019id\u00e9e de dire qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une chose facile, mais les catholiques sont ici face \u00e0 un choix qui les met devant l\u2019exigence, par trop sous-estim\u00e9e, de leur propre religion.<\/p>\n
Il ne reste donc plus grand-chose \u00e0 dire. Si Dieu veut la disparition de la France comme il a voulu la disparition de Rome, qu\u2019importe-t-il aux catholiques\u00a0? La France passera, mais le Royaume de Dieu ne passera pas. Quels que soient les bienfaits et les merveilles d\u2019un ancrage culturel fort et historique, l\u2019attachement \u00e0 la terre ne doit jamais prendre le pas sur l\u2019attachement au Royaume de Dieu. Pas plus que ne le doivent l\u2019argent, la s\u00e9curit\u00e9 ou la paix civile. Les catholiques fran\u00e7ais sont, une fois de plus, face \u00e0 un choix exigeant et il s\u2019agit, comme toujours depuis 2000 ans, de ne pas l\u00e2cher la proie pour l\u2019ombre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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