{"id":7429,"date":"2017-01-17T19:25:33","date_gmt":"2017-01-17T18:25:33","guid":{"rendered":"https:\/\/lesalternativescatholiques.fr\/?p=7429"},"modified":"2019-12-11T23:54:13","modified_gmt":"2019-12-11T22:54:13","slug":"macron-peut-on-croire-a-lemmanuel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/?p=7429","title":{"rendered":"Macron : peut-on croire \u00e0 l\u2019Emmanuel ?"},"content":{"rendered":"

Macron lors de son meeting parisien du 10 d\u00e9cembre 2016 – ALAIN GUILHOT \/ DIVERGENCE POUR LE MONDE<\/em><\/p>\n

Une personnalit\u00e9 politique semble vouloir endosser, plus encore que les autres, le costume de Messie national\u00a0: Emmanuel Macron. Si l\u2019on r\u00e9sume souvent le ph\u00e9nom\u00e8ne Macron \u00e0 une \u00ab\u00a0bulle m\u00e9diatique\u00a0\u00bb gonfl\u00e9e d\u2019ambitions personnelles et de soif de renouveau \u2013 forme de divertissement m\u00e9diatique dans un univers politique marqu\u00e9 par l\u2019alternance \u2013, il importe de comprendre en quoi la campagne d\u2019Emmanuel Macron est \u00e0 prendre au s\u00e9rieux dans sa mani\u00e8re d\u2019entrer en r\u00e9sonance avec la crise profonde que traverse notre pays. Surtout, il est essentiel de se demander ce que le messie Macron est r\u00e9ellement venu apporter en politique et vers quelle Terre Promise il souhaite nous emmener. Est-il venu pour sauver la politique ou pour la perdre ?<\/p>\n

Symbolisme messianique et imaginaires politiques<\/b><\/p>\n

C\u2019est tout \u00e0 fait regrettable pour ceux qui pensaient Emmanuel Macron sans consistance, simple pantin \u00e0 la solde des entreprises du CAC 40\u00a0: l\u2019ancien ministre et conseiller de Fran\u00e7ois Hollande a une vision coh\u00e9rente du monde contemporain et un go\u00fbt prononc\u00e9 pour la mise en r\u00e9cit du politique. C\u2019est m\u00eame une des marques de fabrique d\u2019Emmanuel Macron que cette croyance aux id\u00e9ologies et aux imaginaires. C\u2019est ce qu\u2019a pu apprendre Mediapart \u00e0 ses d\u00e9pens[2] en pensant \u00ab\u00a0coincer\u00a0\u00bb le candidat Macron avec des questions sur les cons\u00e9quences sociales de sa pens\u00e9e \u00e9conomique : il y a derri\u00e8re son programme \u00e9conomique une vision lib\u00e9rale et sociale coh\u00e9rente, la d\u00e9fense d\u2019un id\u00e9al \u00e9mancipateur mariant savamment lib\u00e9ralisme \u00e9conomique et id\u00e9aux progressistes. Le leader du mouvement \u00ab\u00a0En Marche\u00a0!\u00a0\u00bb \u2013 qui reprend humblement ses initiales \u2013 ne d\u00e9ploie pas seulement une pens\u00e9e coh\u00e9rente\u00a0: il croit \u00e0 la force des symboles et des images pour convaincre.<\/p>\n

Il est possible de voir dans le parcours d\u2019Emmanuel Macron une forme de constance, depuis ses \u00e9tudes litt\u00e9raires \u00e0 Henri IV jusqu\u2019\u00e0 sa candidature \u00e0 la pr\u00e9sidentielle, en passant par ses missions \u00e0 la banque Rothschild. Le jeune \u00e9l\u00e8ve de kh\u00e2gne travaillait \u00e0 l\u2019\u00e9criture d\u2019un roman picaresque ayant pour toile de fond l\u2019Am\u00e9rique du Sud des conquistadores, avant de travailler aupr\u00e8s de Paul Ric\u0153ur comme assistant \u00e9ditorial pour son livre La M\u00e9moire, l\u2019histoire, l\u2019oubli<\/i> (2000). L\u2019ouvrage traite de ph\u00e9nom\u00e9nologie historique, c\u2019est-\u00e0-dire de la perception sensible et de la construction de l\u2019histoire. Embauch\u00e9 par la banque d\u2019affaires Rothschild apr\u00e8s son passage par la commission Attali, le jeune Macron acquiert par la suite une r\u00e9putation de \u00ab\u00a0Mozart de la finance\u00a0\u00bb dans le domaine des fusions-acquisitions\u00a0: rien moins que l\u2019arrangement de ventes et rachats d\u2019entreprises \u00e0 partir d\u2019un sc\u00e9nario argument\u00e9. Tout au long de son parcours, Macron n\u2019a cess\u00e9 de raconter des histoires. Cette constante du personnage transpara\u00eet dans les diff\u00e9rents documentaires retra\u00e7ant son parcours[3]. Entr\u00e9 en politique, Emmanuel Macron ne tirera pas uniquement de ces exp\u00e9riences pass\u00e9es d\u2019int\u00e9ressantes relations dans les cercles de pouvoir, il en gardera un go\u00fbt prononc\u00e9 pour le story telling<\/i> : \u00e0 d\u00e9faut d\u2019\u00e9crire un roman en litt\u00e9rature, il choisit de devenir l\u2019auteur d\u2019un roman politique. Il le dit d\u2019ailleurs avec clart\u00e9 dans un documentaire diffus\u00e9 sur LCP\u00a0: \u00ab\u00a0ce dont notre vie politique manque c\u2019est d\u2019un peu de la transcendance que la litt\u00e9rature et la philosophie apportent\u00a0\u00bb[4].<\/p>\n

L\u2019\u00e9vangile selon Macron<\/b><\/p>\n

Quelle est la Bonne Nouvelle apport\u00e9e par Emmanuel Macron ? Son originalit\u00e9 propre r\u00e9side dans la fusion du symbolique et de l\u2019\u00e9conomique pour composer un nouveau r\u00e9cit national. La nouvelle \u00e9pop\u00e9e collective sera \u00e9conomique et lib\u00e9rale ou ne sera pas. Rien de surprenant d\u00e9sormais si Jeanne d\u2019Arc a permis en son temps de \u00ab\u00a0lever les blocages\u00a0\u00bb tel un r\u00e9formateur en charge de flexibiliser le march\u00e9 du travail. Quitte \u00e0 faire une campagne \u00e0 rebours des questions identitaires et s\u00e9curitaires, Emmanuel Macron a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 travailler un r\u00e9cit du futur, une th\u00e9ologie du lib\u00e9ralisme promettant \u00e0 la France un nouveau salut dans la mondialisation. Ce n\u2019est pas non plus un hasard si le jeune candidat, d\u00e9sireux de rassembler \u00e0 droite comme \u00e0 gauche sur le terrain de la r\u00e9ussite \u00e9conomique, s\u2019est affich\u00e9 en compagnie de Philippe de Villiers l\u2019\u00e9t\u00e9 dernier, autre grand amoureux des constructions id\u00e9ologiques et des symboles nationaux. Contrairement \u00e0 des candidats comme Manuel Valls ou Fran\u00e7ois Fillon, Emmanuel Macron ne se contente donc pas d\u2019exposer une doctrine lib\u00e9rale : il la met en r\u00e9cit et lui accorde une forme de foi ind\u00e9fectible.<\/p>\n

\u00c0 travers sa nouvelle \u00e9pop\u00e9e, l\u2019ancien ministre de l\u2019\u00e9conomie entend d\u2019abord restaurer une grandeur et une unit\u00e9 perdue. La success story<\/i> de l\u2019entrepreneur de start-up doit entrer en r\u00e9sonance avec une France capable de r\u00e9ussir \u00e0 nouveau. L\u2019aventure \u00e9conomique collective vise \u00e0 rassembler, par-del\u00e0 les lignes de fracture de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Voil\u00e0 pourquoi le candidat \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle adore adopter pour arri\u00e8re-fond de ses discours les espaces de la fracture fran\u00e7aise ancr\u00e9s dans l\u2019imaginaire collectif, comme la banlieue qu\u2019il ne cesse d\u2019\u00e9voquer et de sillonner depuis son annonce de candidature \u00e0 Bobigny. Il faut dire que les \u00e9lecteurs de banlieue sont aujourd\u2019hui comme des brebis sans berger, en divorce avec la sph\u00e8re politique et sensibles au discours du self made man<\/i>, dans un univers ou la cr\u00e9ation d\u2019entreprise est souvent la porte de sortie face aux horizons condamn\u00e9s du march\u00e9 du travail.<\/p>\n

L\u2019\u00e9pop\u00e9e \u00e9conomique propos\u00e9e par le candidat Macron est simple : il faut quitter le vieux monde, verrouill\u00e9 par des r\u00e8gles obsol\u00e8tes pour une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle. Il s\u2019agit \u00ab\u00a0de faire entrer la France dans le XXIe si\u00e8cle, de faire gagner notre pays, de la faire r\u00e9ussir dans un monde qui se transforme\u00a0\u00bb[5]. Emmanuel Macron prend ainsi acte d\u2019un ressenti collectif : celui de la remise en cause profonde des modes de fonctionnement h\u00e9rit\u00e9s des Trente Glorieuses (en particulier dans le monde du travail et de l\u2019entreprise), dans un contexte de poursuite de la mondialisation et de r\u00e9volution num\u00e9rique. Le monde ancien s\u2019en est all\u00e9, un nouveau monde est d\u00e9j\u00e0 n\u00e9 et il s\u2019agit de savoir en tirer parti. En cela, Emmanuel Macron ne construit pas sa pens\u00e9e dans le sillage des camps politiques existants. Il ne cible pas un camp adverse en particulier mais existe \u00e0 partir de sa propre vision du monde. Elle lui permet m\u00eame de se d\u00e9finir en opposition \u00e0 la classe politique dominante, accus\u00e9e de pr\u00e9senter toujours \u00ab\u00a0les m\u00eames hommes\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0m\u00eames recettes\u00a0\u00bb. L\u2019\u00e9nergie d\u00e9ploy\u00e9e par le pays pour aller de l\u2019avant \u00e9mane de la soci\u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame et non de l\u2019action de ses dirigeants politiques. Emmanuel Macron se situe ainsi du c\u00f4t\u00e9 du peuple fran\u00e7ais qu\u2019il s\u2019agit de \u00ab\u00a0faire gagner\u00a0\u00bb contre des \u00e9lites dont il est pourtant issu de mani\u00e8re assez classique. Il y a chez le messie Macron un r\u00e9cit de lib\u00e9ration, une sortie d\u2019\u00c9gypte vers la Terre Promise de l\u2019\u00e9conomie mondialis\u00e9e. L\u2019Histoire de la France en tant que telle est d\u2019ailleurs r\u00e9sum\u00e9e \u00e0 l\u2019histoire \u00ab\u00a0d\u2019une \u00e9mancipation\u00a0\u00bb[6].<\/p>\n

Il faut dire que la lassitude des Fran\u00e7ais a \u00e9t\u00e9 scrut\u00e9e \u00e0 la loupe pour alimenter la strat\u00e9gie de communication macronienne. Emmanuel Macron est le premier candidat \u00e0 avoir r\u00e9alis\u00e9 une authentique \u00e9tude de march\u00e9 politique au moyen des \u00e9quipes de son mouvement \u00ab\u00a0En Marche\u00a0\u00bb. Le travail de porte \u00e0 porte des membres du mouvement a permis de collecter un pr\u00e9cieux mat\u00e9riau pour alimenter les discours et le programme d\u2019Emmanuel Macron, en cherchant \u00e0 cerner les pr\u00e9occupations du pays plus que ses besoins. D\u2019o\u00f9 des grands \u00e9carts parfois amusants en mati\u00e8re de communication, visant \u00e0 concilier diff\u00e9rentes id\u00e9es directrices, \u00e0 commencer par le statut du mouvement \u00ab\u00a0En Marche\u00a0\u00bb, pr\u00e9sent\u00e9 non pas comme un mouvement politique \u2013 les Fran\u00e7ais en ont assez des mouvements et partis politiques \u2013, mais un mouvement citoyen. Le mouvement cible tr\u00e8s clairement les d\u00e9\u00e7us de la politique, en dehors des appareils existants.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Image de communication du mouvement \u00ab\u00a0En Marche\u00a0!\u00a0\u00bb (Meeting au Palais de la Mutualit\u00e9, 12 juillet 2016).<\/em><\/p>\n

Enfin, il est int\u00e9ressant de voir comment Emmanuel Macron se donne une posture messianique en cr\u00e9ant une attente autour de son programme et en d\u00e9non\u00e7ant \u2013 autant qu\u2019il les entretient \u2013 les pers\u00e9cutions \u00e9manant du restant de la classe politique \u00e0 son \u00e9gard. Dans son discours de lancement de candidature, il explique avoir vu ce qu\u2019il en co\u00fbte lorsque l\u2019on veut \u00ab\u00a0sortir du syst\u00e8me\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0haine\u00a0\u00bb qu\u2019il a subie, qui n\u2019a fait que \u00ab\u00a0renforcer [sa] d\u00e9termination\u00a0\u00bb. Le candidat s\u2019emploie, depuis le lancement de son mouvement au printemps dernier, \u00e0 m\u00e9nager le suspens\u00a0: il faut dire que le temps \u00e0 tenir jusqu\u2019au mois de mai 2017 peut para\u00eetre long. Il a d\u2019ailleurs pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 s\u2019\u00e9clipser par instant de la sc\u00e8ne publique pour laisser ses adversaires susciter par eux-m\u00eames cette attente, en le faisant exister au travers de leurs critiques et de la vacuit\u00e9 de leurs discours. D\u00e9voilant pas \u00e0 pas son programme comme on ouvre les cases d\u2019un calendrier de l\u2019Avent, Emmanuel Macron continue \u00e0 manier le chaud et le froid, l\u2019hyperm\u00e9diatisation et le silence radio. L\u2019annonce de sa candidature entre les deux tours des Primaires \u00e9tait certes une mani\u00e8re de montrer qu\u2019il n\u2019entendait pas se plier au calendrier des uns et des autres, mais elle constituait surtout le moyen id\u00e9al pour organiser son propre lynchage m\u00e9diatique par les candidats \u00e0 la Primaire des R\u00e9publicains. D\u00e9test\u00e9 des chefs des pr\u00eatres et les pharisiens, Emmanuel Macron peut \u00e0 nouveau en appeler au bon sens du peuple \u00e9lu.<\/p>\n

Salut ou mort du politique ?<\/b><\/p>\n

Il est certain qu\u2019Emmanuel Macron a su capitaliser sur la crise multiforme actuelle pour construire sa candidature (crise socio-\u00e9conomique, mais aussi crise id\u00e9ologique, politique et partisane, avec notamment en balance la crise actuelle de la gauche) [8]. Il ne suffit pas, n\u00e9anmoins, de dire que le jeune candidat \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle a quelque chose de \u00ab\u00a0rafra\u00eechissant\u00a0\u00bb[7], comme on vanterait les m\u00e9rite d\u2019un nouvel article du rayon produits m\u00e9nagers. Quelles r\u00e9ponses aux attentes des Fran\u00e7ais apporte-t-il, au-del\u00e0 de la formidable op\u00e9ration de communication qu\u2019il orchestre ? Emmanuel Macron est-il venu pour sauver la politique ou pour l\u2019abolir\u00a0?<\/p>\n

Emmanuel Macron est venu rassembler le parti le plus en croissance dans l\u2019opinion : celui des sans partis. Le nombre de personnes r\u00e9unies lors de son meeting \u00e0 Paris n\u2019a, en cela, rien d\u2019\u00e9tonnant\u00a0: m\u00eame si la r\u00e9ussite du rassemblement est proprement incontestable, il est faux de dire qu\u2019Emmanuel Macron \u00ab\u00a0rassemble\u00a0\u00bb 15\u00a0000 personnes ou sympathisants. Les attentes politiques et la curiosit\u00e9 vis-\u00e0-vis du candidat ont fait une bonne part du chiffre, en f\u00e9d\u00e9rant des personnes traditionnellement \u00e9loign\u00e9es de la politique, des curieux venus d\u2019horizons politiques centristes divers, en plus des adh\u00e9rents au mouvement[9]. Beaucoup n\u2019avaient d\u2019ailleurs jamais particip\u00e9 \u00e0 un meeting politique. Emmanuel Macron arrive sur le devant de la sc\u00e8ne \u00e0 un moment de d\u00e9liquescence telle des partis que le fait de se pr\u00e9senter sans appareil partisan classique est plut\u00f4t un atout qu\u2019un handicap \u2013 mais avec un courage qu\u2019on ne peut que lui reconna\u00eetre. Sa trajectoire ne dit rien de la mani\u00e8re dont il entend faire vivre dans le temps son mouvement, au-del\u00e0 m\u00eame de la campagne, si ce mouvement permettra de renouveler les \u00e9chelons de la vie politique et sur la base de quelles alliances partisanes il entend gouverner. Son lib\u00e9ralisme politique, qui entend donner toute leur place aux \u00e9nergies du pays contenues dans la soci\u00e9t\u00e9 civile n\u2019est pas associ\u00e9 \u00e0 des mesures concr\u00e8tes expliquant comment il entend concilier exercice vertical du pouvoir et horizontalit\u00e9, son programme faisant l\u2019impasse sur les questions de r\u00e9forme institutionnelle. Parfaitement market\u00e9, le produit Macron pourrait bien d\u00e9cevoir dans la dur\u00e9e\u2026<\/p>\n

Le caract\u00e8re salutaire et novateur des politiques \u00e9conomiques d\u2019Emmanuel Macron est quant \u00e0 lui contest\u00e9 par diff\u00e9rents \u00e9conomistes, \u00e0 l\u2019instar de Thomas Porcher, co-auteur d\u2019une Introduction inqui\u00e8te \u00e0 la Macron-\u00e9conomie.<\/i> Si l\u2019on vante d\u2019un c\u00f4t\u00e9 le lib\u00e9ralisme assum\u00e9 d\u2019Emmanuel Macron, lib\u00e9r\u00e9 des vieux scrupules de la gauche classique pour mener enfin \u00e0 bien des r\u00e9formes n\u00e9cessaires de longue date, on s\u2019inqui\u00e8te, de l\u2019autre, de la proposition de mesures s\u2019inscrivant dans la continuit\u00e9 des politiques men\u00e9es depuis 30 ans sans grands r\u00e9sultats en mati\u00e8re d\u2019emploi (flexibilisation du march\u00e9 du travail, adaptation du mod\u00e8le social \u00e0 la mondialisation, augmentation du temps de travail, \u2026). Une des particularit\u00e9s d\u2019Emmanuel Macron r\u00e9side en tous cas dans son int\u00e9r\u00eat pour la r\u00e9volution num\u00e9rique\u00a0: il semble croire \u00e0 la possibilit\u00e9 pour la France de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une 4e r\u00e9volution industrielle (num\u00e9rique et robotique) pour renouer avec la croissance et l\u2019emploi, au moyen de quelques r\u00e9formes favorisant l\u2019entreprenariat, l\u2019innovation et la comp\u00e9titivit\u00e9 des entreprises (par des all\u00e8gements de charges notamment). Un tel mod\u00e8le \u00e9conomique peut-il \u00eatre fortement cr\u00e9ateur d\u2019emploi \u2013 et d\u2019emploi peu qualifi\u00e9s\u00a0? Qu\u2019a-t-il \u00e0 offrir aux territoires \u00e9loign\u00e9s des m\u00e9tropoles qui ne b\u00e9n\u00e9ficient pas des retomb\u00e9es concr\u00e8tes de la globalisation\u00a0? Celui qui s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 lors de son dernier meeting comme le candidat du travail a en tout cas une clarification \u00e0 op\u00e9rer sur l\u2019ensemble de son programme, et plus particuli\u00e8rement sur ses r\u00e9formes \u00e9conomiques, qui constituent aujourd\u2019hui le socle de son programme – au risque de rester cantonn\u00e9 au statut de candidat des \u00e9lites m\u00e9tropolitaines.<\/p>\n

Plus largement, il est essentiel de s\u2019interroger sur la place d\u00e9volue au politique par rapport \u00e0 l\u2019\u00e9conomique dans le projet macronien : la politique vise-t-elle \u00e0 nous projeter dans un horizon de bien commun \u00e0 partir de l\u2019analyse de la situation actuelle ou a-t-elle pour ambition d\u2019adapter une soci\u00e9t\u00e9 aux \u00e9volutions de la sph\u00e8re \u00e9conomique\u00a0? La question est cruciale lorsqu\u2019on la rapporte aux interrogations formul\u00e9es par le Pape Fran\u00e7ois dans l\u2019encyclique Laudato Si<\/i>, o\u00f9 il exprime ses inqui\u00e9tudes concernant la soumission du politique \u00e0 un \u00ab\u00a0paradigme technico-\u00e9conomique\u00a0\u00bb. Un des maux politiques actuels est, pour le Pape Fran\u00e7ois, la renonciation du politique \u00e0 dessiner un horizon du bien commun \u00e0 partir des urgences \u00e9conomiques, sociales et \u00e9cologiques pour se r\u00e9fugier dans une fonction de chambre d\u2019enregistrement des \u00e9volutions techniques et \u00e9conomiques. Emmanuel Macron semble bel et bien participer de cette d\u00e9faite assum\u00e9e du politique. Ses allusions \u00e0 la transition \u00e9nerg\u00e9tique ne sont d\u2019ailleurs que l\u2019occasion d\u2019\u00e9voquer les opportunit\u00e9s \u00e0 saisir en mati\u00e8re de green business<\/i>.<\/p>\n

La candidature d\u2019Emmanuel Macron est une forme de r\u00e9ponse \u00e0 la crise id\u00e9ologique actuelle. Or, il est possible de dire que cette r\u00e9ponse n\u2019est pas la bonne. Le candidat d\u2019 \u201dEn Marche\u201d pose pourtant un d\u00e9bat clair : abandonner le politique \u00e0 l\u2019\u00e9conomique et \u00e0 la technique, ou reconstruire sa l\u00e9gitimit\u00e9 en la projetant dans l\u2019Histoire \u00e0 l\u2019aune d\u2019un nouveau projet collectif. L\u2019\u00e9cologie peut-elle \u00eatre une voie d\u2019\u00e9dification de ce projet ?<\/p>\n

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[1] http:\/\/www.lexpress.fr\/actualite\/politique\/sondage-hollande-monte-macron-plane-fillon-vacille_1864661.html<\/a><\/p>\n

[2] https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ggigQxtN5vU<\/a><\/p>\n

[3] Voir notamment \u00ab Emmanuel Macron, la strat\u00e9gie du m\u00e9t\u00e9ore \u00bb (https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IdJswgV4uQw<\/a>) et \u00ab Dans la t\u00eate d\u2019Emmanuel Macron \u00bb (https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=DKimfuAWNvQ<\/a>)<\/p>\n

[4] \u00ab Dans la t\u00eate d\u2019Emmanuel Macron \u00bb – LCP \u2013 octobre 2016<\/p>\n

[5] Discours de lancement de candidature pour 2017 \u2013 16 novembre 2016. https:\/\/en-marche.fr\/discours-demmanuel-macron-16-novembre-2016\/<\/a><\/p>\n

[6] Ibid.<\/i><\/p>\n

[7] Propos de Pierre Gattaz le 7 avril 2016.<\/p>\n

[8] voir notamment l\u2019analyse de Ga\u00ebl Brustier sur le positionnement d\u2019Emmanuel Macron dans la crise id\u00e9ologique actuelle : http:\/\/www.slate.fr\/story\/118839\/macron-revolution-passive<\/a><\/p>\n

[9] http:\/\/www.lepoint.fr\/presidentielle\/qui-sont-les-marcheurs-d-emmanuel-macron-11-12-2016-2089551_3121.php<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Macron lors de son meeting parisien du 10 d\u00e9cembre 2016 – ALAIN GUILHOT \/ DIVERGENCE POUR LE MONDE Une personnalit\u00e9 politique semble vouloir endosser, plus encore que les autres, le… <\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[925],"class_list":["post-7429","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","tag-politique","clearfix"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7429"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7429\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}