{"id":6495,"date":"2016-08-03T21:34:35","date_gmt":"2016-08-03T19:34:35","guid":{"rendered":"http:\/\/lesalternativescatholiques.fr\/?p=6495"},"modified":"2016-08-28T10:29:21","modified_gmt":"2016-08-28T08:29:21","slug":"sainte-rita-patronne-des-gallicans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/?p=6495","title":{"rendered":"Sainte Rita, patronne des Gallicans ?"},"content":{"rendered":"

J\u2019\u00e9tais tranquillement en train de lire le De ecclesiastica potestate<\/em> de Gilles de Rome quand la pol\u00e9mique politico-religieuse du jour s\u2019est lev\u00e9e : l\u2019Eglise Ste Rita a \u00e9t\u00e9 \u00e9vacu\u00e9e ce matin par la force, donnant lieu \u00e0 l\u2019image path\u00e9tique d\u2019un pr\u00eatre tra\u00een\u00e9 par terre par des CRS. Voil\u00e0 qui rappellerait pour les uns les heures les plus la\u00efcardes de notre R\u00e9publique, ou la collusion de l\u2019Etat et de Daesh pour les autres.
Je voudrais pourtant, pour nous clarifier les id\u00e9es, pr\u00e9ciser quelques points.<\/p>\n

1. Une Eglise d\u00e9sacralis\u00e9e et inutilis\u00e9e peut \u00eatre l\u00e9galement et l\u00e9gitimement d\u00e9truite.<\/strong> C\u2019est m\u00eame fatal, \u00e9tant donn\u00e9 la faible fr\u00e9quentation des lieux de cultes. Nous sommes dans la situation d\u00e9crite par le Cardinal Ratzinger en 1969 : \u00ab De la crise actuelle \u00e9mergera l\u2019\u00c9glise de demain \u2013 une \u00c9glise qui aura beaucoup perdu. Elle sera de taille r\u00e9duite et devra quasiment repartir de z\u00e9ro. Elle ne sera plus \u00e0 m\u00eame de remplir tous les \u00e9difices construits pendant sa p\u00e9riode prosp\u00e8re. Le nombre de fid\u00e8les se r\u00e9duisant, elle perdra nombre de ses privil\u00e8ges. Contrairement \u00e0 une p\u00e9riode ant\u00e9rieure, l\u2019\u00c9glise sera v\u00e9ritablement per\u00e7ue comme une soci\u00e9t\u00e9 de personnes volontaires, que l\u2019on int\u00e8gre librement et par choix. En tant que petite soci\u00e9t\u00e9, elle sera amen\u00e9e \u00e0 faire beaucoup plus souvent appel \u00e0 l\u2019initiative de ses membres \u00bb. Donc la destruction de cette \u00e9glise, au-del\u00e0 du symbole certes tr\u00e8s triste d\u2019une France qui n\u2019est plus chr\u00e9tienne, n\u2019a pas de quoi nous choquer. La cause n\u2019est pas l\u2019Etat, le parall\u00e8le n\u2019est pas tenable avec la R\u00e9publique anti-chr\u00e9tienne. Si les \u00e9glises sont vendues ou d\u00e9truites, ce n\u2019est pas en raison du fanatisme anti-chr\u00e9tien de la R\u00e9publique, c\u2019est parce qu\u2019il n\u2019y a plus personne dedans. Ce petit extrait de Ratzinger nous invite \u00e0 promouvoir une Eglise de la foi plut\u00f4t qu\u2019une Eglise des symboles, ou plut\u00f4t une Eglise dont la foi est \u00e0 la source des symboles plut\u00f4t qu\u2019une Eglise qui cherche dans des symboles creux (creux comme une \u00e9glise vide et d\u00e9sacralis\u00e9e) un regain de foi.<\/p>\n

2. Mais il faut \u00eatre juste. Il se trouve que cette paroisse est occup\u00e9e depuis le mois d\u2019Octobre par un pr\u00eatre catholique. L\u2019occupation d\u2019un lieu, y compris d\u2019un lieu de culte, et y compris par un pr\u00eatre un peu bizarre, peut \u00eatre en bonne doctrine parfaitement l\u00e9gitime, m\u00eame si elle est ill\u00e9gale<\/strong> . M\u00eame si les propos islamophobes de certains partisans de Ste Rita sont odieux, et nuisent \u00e0 leur cause. Mais allons doucement : l’occupation n\u2019est pas forc\u00e9ment l\u00e9gitime ; le fait qu\u2019un bon pasteur occupe une \u00e9glise vide ne suffit pas en soi \u00e0 obtenir la l\u00e9gitimit\u00e9. Pour cela le principe est simple : il faut que l\u2019occupation ill\u00e9gale du lieu serve mieux le bien commun que ce que pr\u00e9voit la loi. C\u2019est dans ce cadre-l\u00e0 que des migrants qui craignant pour leur survie (la vie \u00e9tant un \u00e9l\u00e9ment non n\u00e9gligeable du bien commun) occupent des lieux vides, ou que des agriculteurs refusent d\u2019\u00eatre expuls\u00e9s au motif qu\u2019un a\u00e9roport serait sur leur terre un \u00ab grand projet inutile \u00bb. On veut d\u00e9truire l\u2019\u00e9glise pour y mettre un parking et des logements sociaux. Qu\u2019est-ce qui vaut le plus, un parking et des logements sociaux, ou bien une \u00e9glise ? C\u2019est l\u00e0 que \u00e7a se corse. En premi\u00e8re analyse il est \u00e9vident que permettre \u00e0 des gens de se loger et de trouver une place de parking dans l\u2019enfer automobile urbain vaut mieux qu\u2019une \u00e9glise vide sans int\u00e9r\u00eat pour le Patrimoine.
Mais le probl\u00e8me c\u2019est qu\u2019en toute objectivit\u00e9 l\u2019\u00e9glise n\u2019\u00e9tait pas vide. Donc, est-ce que l\u2019abb\u00e9 de Tanou\u00e4rn avait donn\u00e9 une valeur sup\u00e9rieure, pour le bien commun, \u00e0 ce lieu ? Comment fait-on pour \u00e9valuer si une occupation comme celle-ci a une utilit\u00e9 pour le bien commun ? Je propose quelques crit\u00e8res, mais je l\u2019avoue je n\u2019ai pas de point de vue tranch\u00e9 sur la question.
A) Est-ce que cette paroisse r\u00e9pondait \u00e0 un besoin pastoral, notamment \u00e0 un besoin des habitants ? Le fait que la paroisse ait \u00e9t\u00e9 conc\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019Eglise Gallicane en 1987 (ce qui en soi devrait plus choquer que sa destruction) semble montrer qu\u2019il n\u2019y avait pas beaucoup de catholiques pour y faire vivre quelque chose de l\u2019ordre d\u2019une communaut\u00e9 eccl\u00e9siale, puisque je n\u2019ai pas vu mention d\u2019une r\u00e9sistance catholique \u00e0 l\u2019installation de ces \u00ab h\u00e9r\u00e9tiques \u00bb. Toute pr\u00e9sence catholique \u00e9tait \u00e9teinte dans ce lieu depuis au moins trente ans, il est bizarre que l\u2019abb\u00e9 de T. et ses fid\u00e8les veuillent r\u00e9investir ce haut-lieu du gallicanisme. Pourquoi ce lieu et pas un autre ?
B) N\u00e9anmoins cela ne supprime pas toute l\u00e9gitimit\u00e9. Autre crit\u00e8re : est-ce que l\u2019abb\u00e9 de Tanou\u00e4rn y faisait vivre une communaut\u00e9 paroissiale nouvelle, ou bien animait-il un groupe de catholiques qui auraient pu se r\u00e9unir ailleurs ? \u00c7a je n\u2019en sais rien, j\u2019ai lu et entendu sur ce sujet des choses tr\u00e8s contradictoires. Les uns disent que l’Eglise \u00e9tait pleine le dimanche, d’autres qu’elle est anim\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9part par un groupuscule de dissidents de l’Action Fran\u00e7aise, et qu’elle n’est par cons\u00e9quent que l’instrumentalisation \u00e0 des fins politiques de la religion catholique par des h\u00e9ritiers de Maurras. C\u2019est la question centrale, qui doit \u00eatre tranch\u00e9e par une autorit\u00e9 comp\u00e9tente, c\u2019est-\u00e0-dire par un \u00e9v\u00eaque.
C) Mais allons jusqu\u2019au bout : si cette \u00e9glise ne servait qu\u2019\u00e0 l\u2019abb\u00e9 de T. et ses fid\u00e8les et pas \u00e0 la paroisse, cela peut quand m\u00eame constituer un motif de l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e9galement. De m\u00eame que si un squat sert uniquement aux migrants qui y vivent, il peut \u00eatre l\u00e9gitime de le conserver ou de le d\u00e9fendre. Mais il faudrait pour cela que l\u2019abb\u00e9 de Tanou\u00e4rn n\u2019ait pas d\u2019autres lieu pour animer une telle communaut\u00e9. Ce qui ne me semble pas \u00eatre le cas non plus, puisqu\u2019il poss\u00e8de des locaux, le \u00ab Centre St Paul \u00bb, o\u00f9 il semble possible de c\u00e9l\u00e9brer la messe.
Il ne s\u2019agit ici que d\u2019\u00e9l\u00e9ments pour discerner, je ne pr\u00e9tends pas me substituer \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 comp\u00e9tente, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque (ou au Pape, puisque l\u2019Institut du Bon Pasteur en d\u00e9pend). Le principal point litigieux est de savoir si l\u2019abb\u00e9 de T. avait donn\u00e9 naissance \u00e0 une communaut\u00e9 paroissiale neuve et vivante, et pas seulement \u00e0 un repaire de \u00ab d\u00e9fenseurs de la chr\u00e9tient\u00e9 \u00bb . Est-ce que le lien qui unissait les gens qui fr\u00e9quentaient Ste Rita \u00e9tait eccl\u00e9sial ou seulement id\u00e9ologique ? C\u2019est justement pour ce genre de cas qu\u2019il faut des \u00e9v\u00eaques : pour surveiller que ce que l\u2019on fait sert le bien commun, et pas une \u00e9lucubration identitaire. S\u2019il y a des \u00e9v\u00eaques ce n\u2019est pas pour faire joli, c\u2019est pour, entre autres, trancher ces probl\u00e8mes de l\u00e9gitimit\u00e9. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, c\u2019est \u00e0 cela que sert l\u2019Eglise catholique en mati\u00e8re temporelle : \u00eatre une institution qui juge, du niveau mondial au niveau local quand la l\u00e9galit\u00e9 n\u2019est pas conforme \u00e0 la l\u00e9gitimit\u00e9. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment en quoi elle s\u2019oppose par nature \u00e0 tout gallicanisme.<\/p>\n

3. La police a tra\u00een\u00e9 un pr\u00eatre par terre, ce qui est une image choquante. Cela doit nous faire r\u00e9fl\u00e9chir sur un point : la d\u00e9fense aveugle de la police, est une erreur. La police d\u00e9fend l\u2019ordre et la raison d\u2019Etat, pas toujours le Bien commun.<\/p>\n

4. L\u2019instrumentalisation du christianisme \u00e0 des fins identitaires a peut-\u00eatre fris\u00e9 le sacril\u00e8ge. S\u2019il est av\u00e9r\u00e9 que la messe a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e ce matin par trois fois (par trois pr\u00eatres) non pas pour rendre un culte \u00e0 Dieu mais pour faire le buzz, il s\u2019agit (mais je ne suis pas expert, hein) de quelque chose de tr\u00e8s limite. Le lieu pouvait parfaitement \u00eatre d\u00e9fendu, f\u00fbt-ce en habit de pr\u00eatre, sans pour autant risquer le sacril\u00e8ge de voir la pr\u00e9sence r\u00e9elle pi\u00e9tin\u00e9e par des CRS brutaux.<\/p>\n

5. L’abb\u00e9 de Tanou\u00e4rn explique dans une interview publi\u00e9e le jour m\u00eame1<\/sup> qu’il veut faire de Ste Rita le symbole de sa d\u00e9fense de la civilisation. Mais pourquoi diable prendre une \u00e9glise qui a \u00e9t\u00e9 anglicane puis gallicane (dans les deux cas symbole d’une Eglise instrumentalis\u00e9e par l’Etat) comme symbole de la d\u00e9fense de la civilisation ?<\/strong>\u00a0Symbole d\u00e9sastreux ! Et la mani\u00e8re dont l\u2019\u00e9v\u00e9nement est instrumentalis\u00e9 par les m\u00eames qui hier critiquaient le Pape avec violence du fait de ses propos sur les musulmans, allant jusqu\u2019\u00e0 risquer un #PasmonPape, me fait dire qu\u2019il y a dans la d\u00e9fense d\u2019une Eglise Gallicane un signe (de l\u2019humour) de la Providence. Ceux qui voudraient se passer du Pape Fran\u00e7ois se lancent \u00e0 toute vitesse dans la d\u00e9fense d\u2019une paroisse Gallicane d\u00e9saffect\u00e9e. Ce signe des temps signifie pour moi que ceux qui exaltent l\u2019Etat-Nation jusqu\u2019\u00e0 trouver que le Pape outrepasse ses droits lorsqu\u2019il d\u00e9clare que \u00ab tous les musulmans ne sont pas violents \u00bb, ou que les migrants doivent \u00eatre accueillis dignement plut\u00f4t que de crever dans la M\u00e9diterran\u00e9e finissent par prendre une position th\u00e9ologico-politique bien connue : le Gallicanisme, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la fois le refus de l\u2019autorit\u00e9 du Pape en mati\u00e8re temporelle et la constitution d\u2019une Eglise nationale voire nationaliste. Donc au-del\u00e0 de la pol\u00e9mique fatigante sur Ste Rita : suivons les \u00e9volutions de ce Gallicanisme nouveau, qui traverse la vie politique de droite \u00e0 gauche. Si Ste Rita est leur nouvelle patronne, esp\u00e9rons qu\u2019elle n\u2019\u0153uvre pas trop pour cette cause d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n

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1.\u00a0http:\/\/www.lefigaro.fr\/vox\/religion\/2016\/08\/03\/31004-20160803ARTFIG00176-les-eglises-doivent-etre-protegees-meme-si-elles-ne-sont-pas-rentables.php\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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