{"id":5753,"date":"2016-04-23T14:30:40","date_gmt":"2016-04-23T12:30:40","guid":{"rendered":"http:\/\/lesalternativescatholiques.fr\/?p=5753"},"modified":"2016-11-06T23:44:15","modified_gmt":"2016-11-06T22:44:15","slug":"le-cafe-simone-un-lieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/?p=5753","title":{"rendered":"Le Caf\u00e9 Simone : un lieu."},"content":{"rendered":"

Le caf\u00e9 culturel catholique \u00ab\u00a0le Simone\u00a0\u00bb vient d’ouvrir \u00e0 Lyon, 45, rue Vaubecour.\u00a0<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

On dit que notre g\u00e9n\u00e9ration politique est celle des \u00e9crans, des r\u00e9seaux sociaux et du d\u00e9racinement. Il para\u00eet que nous sommes d\u2019un c\u00f4t\u00e9 \u00ab\u00a0connect\u00e9s\u00a0\u00bb, mais d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9 \u00ab\u00a0d\u00e9connect\u00e9s\u00a0\u00bb des vraies r\u00e9alit\u00e9s. Pourtant, nous sommes bien la g\u00e9n\u00e9ration qui commence \u00e0 faire de la politique en occupant des lieux, en prenant racine dans des territoires d\u00e9termin\u00e9s\u00a0: au sein de la mouvance catholique, \u00ab\u00a0les Veilleurs\u00a0\u00bb\u00a0; ailleurs et plus important, le mouvement des places, les ZAD, Nuit Debout. Si la crise que nous vivons est essentiellement une crise de la pr\u00e9sence<\/strong>[1] \u2013 crise dont la prolif\u00e9ration des \u00e9crans n\u2019est qu\u2019un sympt\u00f4me \u2013 notre g\u00e9n\u00e9ration s\u2019efforce de trouver les moyens pour se retrouver, communier non pas dans une id\u00e9ologie commune, mais dans une pr\u00e9sence commune[2]. Pour rompre avec la s\u00e9paration institu\u00e9e par la repr\u00e9sentation, toute bonne politique commence par la pr\u00e9sence commune. Nous qui v\u00e9n\u00e9rons la \u00ab\u00a0pr\u00e9sence r\u00e9elle\u00a0\u00bb au point d\u2019en faire la source de nos liens, nous ne pouvons pas rester indiff\u00e9rents.<\/p>\n

Nos a\u00efeux ont fait de la politique en commen\u00e7ant par construire des id\u00e9ologies plus ou moins subtiles, nous commen\u00e7ons par occuper des lieux.<\/strong> Non pas que la pens\u00e9e soit absente de ces lieux, on y discute pied \u00e0 pied, parfois on y bavasse, parfois des actions s\u2019y pr\u00e9parent. Les anciens aussi avaient des lieux (du club \u00e0 l\u2019usine en passant par la place de gr\u00e8ve), mais ces lieux \u00e9taient la mat\u00e9rialisation<\/em> de leurs id\u00e9aux. Nous n\u2019avons que des id\u00e9aux vagues et un d\u00e9sir pr\u00e9cis de commun, voire de communion, mais cela suffit \u00e0 ouvrir un lieu. Nous ne commen\u00e7ons pas \u00e0 faire de la politique en \u00e9crivant des programmes<\/em>, mais en nourrissant nos amiti\u00e9s.<\/p>\n

Le lieu n\u2019a pas \u00e0 se demander s\u2019il est en prise \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9<\/strong>. Le lieu est une partie de la r\u00e9alit\u00e9. On demande souvent aux jeunes, et en particulier aux jeunes catholiques, de \u00ab\u00a0s\u2019engager\u00a0\u00bb, ou de \u00ab\u00a0participer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb. Il faudrait que les catholiques entrent dans l\u2019espace public\u2026 Engagez-vous qu\u2019ils disent\u00a0! Mais ce serait n\u00e9gliger un aspect fondamental de l\u2019Eglise, not\u00e9 par William Cavanaugh\u00a0: l\u2019\u00e9glise est elle-m\u00eame un espace public. Elle cr\u00e9e elle-m\u00eame, sans demander \u00e0 l\u2019Etat, les conditions d\u2019une parole commune. L\u2019Eglise est elle-m\u00eame une puissance universelle capable de faire \u00e9merger, selon des conditions \u00e0 chaque fois particuli\u00e8res et adapt\u00e9es, des espaces publics. Chacun de ces espaces est une \u00ab\u00a0paroisse\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire \u2013 paroikia \u2013 <\/em>ce qui, fond\u00e9 sur la Communion, am\u00e9nage les conditions d\u2019un s\u00e9jour. Le Simone est un de ces espaces publics. Il a ses r\u00e8gles, il a d\u00e9j\u00e0 ses traditions, et ses processus d\u2019innovation, comme tout espace public.<\/p>\n

Le lieu admet un certain jeu\u00a0<\/strong>: on peut y occuper plusieurs positions diff\u00e9rentes. Pour nos a\u00efeux on \u00e9tait communiste ou lib\u00e9ral, catho de gauche ou catho de droite. Le Simone est un lieu qui est \u00ab\u00a0catholique \u00bb, il n\u2019est donc pas \u00ab\u00a0neutre\u00a0\u00bb, mais cela ne l\u2019emp\u00eache pas d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0ouvert\u00a0\u00bb[3]. Qu\u2019il soit catholique n\u2019emp\u00eache en rien que des musulmans ou des ath\u00e9es viennent y parler. Il suffit d\u2019avoir quelque chose d\u2019int\u00e9ressant \u00e0 dire. Qu\u2019il soit catholique ne veut pas dire qu\u2019on doit professer la foi catholique\u00a0: on peut \u00eatre un familier<\/em> du lieu, aller jusqu\u2019\u00e0 dire comme Simone Weil que \u00ab\u00a0rien de ce qui est catholique ne m\u2019est \u00e9tranger\u00a0\u00bb[4] tout en refusant le bapt\u00eame. Ce qui compte c\u2019est d\u2019\u00eatre touch\u00e9 par le lieu comme n\u2019importe qui peut \u00eatre touch\u00e9 par un beau vitrail. Le lieu est ainsi d\u00e9fini non par des positions strictes, mais par une \u00ab\u00a0atmosph\u00e8re\u00a0\u00bb[5].<\/p>\n

Le lieu ne se pense pas comme un espace de pouvoir<\/strong>. Sa norme n\u2019est pas sa capacit\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0gouverner\u00a0\u00bb, mais \u00e0 durer. Certes, il y a dans le lieu du pouvoir, des hi\u00e9rarchies, des surveillances, des fronti\u00e8res, mais le lieu ne se pense pas comme un point \u00e0 partir duquel gouverner les autres. Le lieu est en rupture avec une pens\u00e9e de la politique comme \u00ab\u00a0gouvernement\u00a0\u00bb, qui est elle-m\u00eame une mani\u00e8re s\u00e9cularis\u00e9e de penser la politique (le \u00ab\u00a0gouvernement\u00a0\u00bb et ses \u00ab\u00a0ministres\u00a0\u00bb dont des cat\u00e9gories th\u00e9ologiques s\u00e9cularis\u00e9es).<\/p>\n

Le lieu pose la question du monde<\/strong>. Il est un microcosme qui s\u2019interroge sur le macrocosme. En s\u2019interrogeant sur lui-m\u00eame, sur sa mani\u00e8re de configurer son monde, il interroge sur la mani\u00e8re dont on configure le monde dans lequel il vit. Parce qu\u2019il est un espace de consommation, le Simone s\u2019interroge sur la mani\u00e8re dont on produit les biens aujourd\u2019hui\u00a0: d\u2019o\u00f9 vient le caf\u00e9 qu\u2019on y boit, qui l\u2019a produit, \u00e0 quel prix\u00a0? C\u2019est en cela qu\u2019il n\u2019est pas un \u00eelot, mais un point du monde travers\u00e9 par les champs de force. Le Simone se pose la question du monde, c\u2019est ce que signifie le portrait du Pape qu\u2019on y trouve (aur\u00e9ol\u00e9 du mot \u00ab\u00a0Lib\u00e9ration\u00a0\u00bb) \u2013 le Pape, figure<\/em> mondiale.<\/p>\n

A travers la question du monde se pose celui du rapport aux autres lieux. Dans quels autres lieux pourrait-on aussi<\/em> se retrouver\u00a0? A quels autres lieux correspond<\/em> le Simone\u00a0? Cette question n\u2019a pas encore de r\u00e9ponse politique, tout reste \u00e0 faire.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\"Politique<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

[1] Voir un livre r\u00e9cent :\u00a0\u00ab\u00a0Le mensonge de toute l\u2019apocalyptique occidentale consiste \u00e0 projeter sur le monde le deuil que nous ne pouvons en faire. Ce n\u2019est pas le monde qui est perdu, c\u2019est nous qui avons perdu le monde et le perdons incessamment ; ce n\u2019est pas lui qui va bient\u00f4t finir, c\u2019est nous qui sommes finis, amput\u00e9s, retranch\u00e9s, nous qui refusons hallucinatoirement le contact vital avec le r\u00e9el. La crise n\u2019est pas \u00e9conomique, \u00e9cologique ou politique, la crise est avant tout celle de la pr\u00e9sence\u00a0\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

[2] Y compris dans des formes de pr\u00e9sence commune qui confinent \u00e0 l’absence commune, par exemple certaine formes festives autodestructrices.<\/p>\n

[3] Il faudrait d\u2019ailleurs s\u2019interroger sur la \u00ab\u00a0neutralit\u00e9\u00a0\u00bb, qui est bien souvent un moyen pour l\u2019Etat d\u2019homog\u00e9n\u00e9iser le social, par exemple dans le cas de l\u2019interdiction des signes religieux dans l\u2019espace public.<\/p>\n

[4] Lettre \u00e0 Bernanos<\/em>, 1938 : \u00ab\u00a0Je ne suis pas catholique, bien que – ce que je vais dire doit sans doute sembler pr\u00e9somptueux \u00e0 tout catholique, de la part d’un non-catholique, mais je ne puis m’exprimer autrement – bien que rien de catholique, rien de chr\u00e9tien ne m’ait jamais paru \u00e9tranger\u00a0\u00bb.\u00a0<\/p>\n

[5] Concept propre \u00e0 la pens\u00e9e de Simone Weil.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le caf\u00e9 culturel catholique \u00ab\u00a0le Simone\u00a0\u00bb vient d’ouvrir \u00e0 Lyon, 45, rue Vaubecour.\u00a0   On dit que notre g\u00e9n\u00e9ration politique est celle des \u00e9crans, des r\u00e9seaux sociaux et du d\u00e9racinement.… <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":5754,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[930,929,925],"class_list":["post-5753","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites-des-altercathos","tag-le-simone","tag-lyon","tag-politique","clearfix"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5753"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5753\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5754"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}