L’expertise est devenue une exigence dont le monde contemporain a du mal \u00e0 se passer. \u00c0 l’heure o\u00f9 quiconque peut prendre la parole au sein de l’immense r\u00e9seau d’articles constitu\u00e9 par Internet et ce que les m\u00e9dia traditionnels appellent \u00ab\u00a0l\u00e9r\u00e9zosocio\u00a0\u00bb en bonne phon\u00e9tique, il serait malvenu, paradoxalement, d’oser traiter d’un sujet que l’on ne ma\u00eetrise pas dans les moindres d\u00e9tails. Serait-ce parce que la Toile nous fait p\u00e9n\u00e9trer, pour les plus scrupuleux d’entre nous, dans une \u00e8re du soup\u00e7on li\u00e9e aux nombreux contenus \u00e0 l’origine ind\u00e9termin\u00e9e, d\u00e9pourvus de cette tra\u00e7abilit\u00e9<\/i> qui nous angoisse tant par ailleurs\u00a0? Ou bien s’agit-il une strat\u00e9gie r\u00e9flexive plus pernicieuse\u00a0?<\/p>\n
\n
L’honn\u00eate homme qui disposait de la facult\u00e9 de discourir avec aisance de n’importe quelle question faisant appel \u00e0 son discernement et \u00e0 sa culture (celle que l’on aime \u00e0 dire \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb), cette figure pris\u00e9e des XVIIe<\/sup> et XVIIIe<\/sup> si\u00e8cles europ\u00e9ens, s’est vu r\u00e9cemment supplant\u00e9 par un personnage qui, s’il para\u00eet plus exact dans son savoir, semble pourtant b\u00e9n\u00e9ficier \u00e0 tort de l’opacit\u00e9 de son nom.<\/p>\n Expert<\/i> fait partie de ces nombreux mots qui, avant d’\u00eatre des substantifs, ont connu une existence d’adjectifs\u00a0: d\u00e8s le XIIIe<\/sup> si\u00e8cle, espert<\/i> veut d\u00e9j\u00e0 dire \u00ab\u00a0adroit, alerte\u00a0\u00bb. Il provient en effet du latin expertus<\/i>, \u00ab\u00a0\u00e9prouv\u00e9, qui a fait ses preuves, qui a fait l’exp\u00e9rience de… \u00bb (de experiri<\/i>, \u00ab\u00a0\u00e9prouver, faire l’essai, tenter de r\u00e9aliser\u00a0\u00bb). Ainsi, le terme connote une exp\u00e9rience (\u00e0 la racine \u00e9tymologique commune) qui fait elle-m\u00eame signe vers un rapport chronologique et cumulatif au savoir. Est dit expert(e)<\/i> celui ou celle qui a acquis un grand savoir-faire ou une grande habilet\u00e9 dans une profession, gr\u00e2ce \u00e0 une longue exp\u00e9rience. Derri\u00e8re cette comp\u00e9tence se trouve aussi une certaine s\u00e9cheresse\u00a0: ledit expert ne s’embarrasse pas de sentiments, son habilet\u00e9 est purement technique, le c\u0153ur n’a pas de part \u00e0 la mise en branle de son savoir.<\/p>\n Le substantif quant \u00e0 lui conna\u00eet une nuance de sens suppl\u00e9mentaire\u00a0: ici l’exp\u00e9rience ne vaut pas tant que la sp\u00e9cialisation, et par cons\u00e9quent, l’habilitation \u00e0 \u00e9mettre un avis en tant que sp\u00e9cialiste d’une question en particulier. L’expert est un connaisseur<\/i> dont l’avis ne saurait \u00eatre remis en cause\u00a0: il fixe un savoir d’apr\u00e8s le r\u00e9el sur la toile du temps. Il arrive en outre que cette connaissance ne soit pas exp\u00e9rience directe de l’individu mais connaissance de seconde main, sanctionn\u00e9e par un dipl\u00f4me universitaire dans une discipline d’une grande technicit\u00e9 (comptabilit\u00e9, g\u00e9ographie et g\u00e9om\u00e9trie entre autres, qui nous donnent ces savoureux compos\u00e9s d’expert-comptable<\/i>, expert-g\u00e9ographe<\/i> et expert-g\u00e9om\u00e8tre<\/i>).<\/p>\n L’expert qui nous est propos\u00e9 aujourd’hui comme mod\u00e8le d’acquisition et de diffusion du savoir par de nombreux m\u00e9dia est donc cet \u00eatre forc\u00e9ment vieux (il n’est pas d’expertise jeune, ce qui rel\u00e8gue les moins de trente ans hors de la sph\u00e8re des \u00e9changes valoris\u00e9s), plus \u00e0 m\u00eame de donner un aper\u00e7u technique d’un probl\u00e8me plut\u00f4t que d’en aborder l’aspect humain\u00a0; pis encore, sous le r\u00e8gne des experts, point de contestation possible, \u00e0 moins de faire soi-m\u00eame partie de l’ar\u00e9opage\u00a0: la parole de l’expert tend \u00e0 \u00eatre d\u00e9finitivement admise une fois \u00e9nonc\u00e9e dans ce que je pourrais appeler un \u00ab\u00a0lieu de confiance\u00a0\u00bb (grande station radiophonique ou cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision). Ainsi, plut\u00f4t que d’encourager une labilit\u00e9 du savoir, une souplesse d’esprit ou de points de vue, la convocation quotidienne des experts tend vers une fixit\u00e9 dans l’analyse du r\u00e9el (ce qui explique sans doute pourquoi l’on trouve davantage d’experts en ce que l’on appelle les \u00ab\u00a0sciences dures\u00a0\u00bb que d’experts en humanit\u00e9s).<\/p>\n \n Aussi la parole experte n’est-elle pas inclusive mais d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment exclusive\u00a0; elle n’est pas ouverte mais ferm\u00e9e\u00a0; elle implique une hi\u00e9rarchie dans les \u00e9changes entre une minorit\u00e9 poss\u00e9dant le savoir et une majorit\u00e9 ignorante. Ces aspects ne r\u00e9clament pas la critique pour eux-m\u00eames. Cependant, il semble bon de nous interroger sur l’hypocrisie contemporaine \u00e0 l’aune des menus \u00e9claircissements que nous apporte l’exploration lexico-s\u00e9mantique d’aujourd’hui\u00a0: nous qui voyons quels fruits porte l’interdisciplinarit\u00e9, quels probl\u00e8mes sont induits par un didactisme sans humanit\u00e9, qui fait de la dissym\u00e9trie n\u00e9cessaire entre celui qui enseigne et celui qui re\u00e7oit l’enseignement une tranch\u00e9e, enfin, quels risques politiques nous fait courir la confiscation du regard sur le r\u00e9el par certaines disciplines comme l’\u00e9conomie (qui voit son nombre d’experts cro\u00eetre de fa\u00e7on exponentielle depuis 2008), ne serions-nous pas en mesure de nous d\u00e9tacher de notre soif de r\u00e9ponses imm\u00e9diates, br\u00e8ves et en apparence perp\u00e9tuellement valables\u00a0? Nous contenterons-nous de ce que les experts nous donnent et promeuvent comme mod\u00e8le \u00e9pist\u00e9mique, un mod\u00e8le o\u00f9 ni dialogue ni humanit\u00e9 n’ont leur place\u00a0? Si nous appelons de nos v\u0153ux un savoir sp\u00e9cialis\u00e9, celui-ci ne doit-il pas s’accompagner d’une exigence de sagesse qui d\u00e9passe les chiffres et les faits, vers une recherche du sens (en particulier, un sens relationnel)\u00a0?<\/p>\n Internet, en tant que m\u00e9dium o\u00f9 ces personnages du \u00ab\u00a0paysage audiovisuel fran\u00e7ais\u00a0\u00bb peinent \u00e0 se faire (re)conna\u00eetre, ne peut-il pas devenir le nouveau salon o\u00f9 les honn\u00eates hommes au savoir prot\u00e9iforme pourraient reprendre vie\u00a0? Cela me semble, \u00e0 tous \u00e9gards, \u00eatre une belle ambition.<\/p>\n Source de l’image : Henry Blackburn Randolph Caldecott, A Personal Memoir<\/em> (London, England: Sampson Low, Marston, Searle, and Rivington, Limited, 1889)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’expertise est devenue une exigence dont le monde contemporain a du mal \u00e0 se passer. \u00c0 l’heure o\u00f9 quiconque peut prendre la parole au sein de l’immense r\u00e9seau d’articles constitu\u00e9… <\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":5157,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5159","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","clearfix"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5159"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5159\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/h2>\n