C\u2019est saint Augustin qui l\u2019a dit. Et si saint Augustin l\u2019a dit, alors \u00e7a m\u00e9rite qu\u2019on s\u2019y int\u00e9resse. Ce n\u2019est pas tous les jours qu\u2019on trouve chez les P\u00e8res une justification mystique de la raclette.<\/p>\n
En fait, c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 Dal\u00ec, qui l\u2019a cit\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises, que ce passage de saint Augustin a acquis une certaine notori\u00e9t\u00e9. Il faut donc commencer par savourer cette interview<\/a> (\u00e0 partir de 1\u201926). Que l\u2019extravagance surr\u00e9aliste ne nous abuse pas, Dal\u00ec a tout \u00e0 fait bien lu saint Augustin. Lou\u00e9 soit Internet\u00a0: sans devoir (re)lire toutes les \u0153uvres de saint Augustin, on peut retrouver assez facilement le passage qu\u2019il cite, tir\u00e9 d\u2019un commentaire sur le psaume 67 (68 dans votre \u00e9dition de la Bible). Les versets 16 et 17 de ce psaume s\u2019adressent aux montagnes. En h\u00e9breu et dans nos traductions fran\u00e7aises, \u00e7a donne\u00a0: \u00ab\u00a0Montagne de Dieu, montagne du Bash\u00e2n, montagne bossue\u00a0! \u00bb Mais dans la Septante[1] et dans la Vulgate[2], on trouve plut\u00f4t : \u00ab\u00a0Montagne de Dieu, montagne grasse, montagne ferment\u00e9e comme du fromage\u00a0[3]\u00a0! \u00bb Pour saint Augustin, qui retient cette version du texte, ces montagnes sont une image de Dieu, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment du Christ. La montagne ne nous \u00e9tonne pas\u00a0: c\u2019est un \u00e9l\u00e9ment r\u00e9current du langage po\u00e9tique de la Bible, comme image de Dieu[4]. En revanche, l\u2019image du fromage pour parler du Christ est plut\u00f4t unique (s\u2019il faut une m\u00e9taphore alimentaire, nous avons plut\u00f4t l\u2019habitude d\u2019\u00e9voquer le pain et le vin\u2026). Mais Augustin n\u2019a pas peur de cr\u00e9er une image nouvelle, et reprend donc dans son commentaire l\u2019expression du psaume en choisissant un mot latin qui \u00e9voque encore plus pr\u00e9cis\u00e9ment le fromage\u00a0: il emploie le mot \u00ab\u00a0incaseatus<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0qui s\u2019est transform\u00e9 en fromage\u00a0\u00bb (d\u00e9riv\u00e9 de \u00ab\u00a0caseus<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0fromage\u00a0\u00bb). Le Christ est donc bien compar\u00e9 \u00e0 une montagne \u00ab\u00a0enfromag\u00e9e\u00a0\u00bb. Voici une traduction bien \u00e9dulcor\u00e9e du XIXe, o\u00f9 \u00ab\u00a0incaseatum<\/em>\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 traduit par \u00ab\u00a0laiteuse\u00a0\u00bb, mais l\u2019id\u00e9e est bien l\u00e0, et saint Augustin \u00e9tablit d\u2019ailleurs un lien sans \u00e9quivoque entre la gr\u00e2ce divine et le fromage\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Quelle montagne devons-nous entendre par cette \u00ab montagne de Dieu, cette montagne fertile, cette montagne laiteuse [ou<\/em> de fromage]\u00a0\u00bb, sinon ce m\u00eame Christ, Notre-Seigneur, dont un autre Proph\u00e8te a dit : \u00ab Voil\u00e0 que dans les derniers jours, la\u00a0 montagne du Seigneur se manifestera au-dessus du sommet des montagnes ?\u00a0\u00bb Voil\u00e0 cette montagne qui est laiteuse \u00e0 cause des enfants qui ont besoin de lait pour nourriture, montagne fertile, qui fortifie, qui\u00a0enrichit de ses dons excellents; car le lait qui se coagule en fromage devient une admirable figure de la gr\u00e2ce.<\/strong>[5]\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a0Un peu plus haut[6], saint Augustin expliquait que le singulier et le pluriel n\u2019ont pas d\u2019importance dans ce psaume 67\u00a0: \u00ab\u00a0Ainsi donc, les cieux et le ciel, les montagnes et la montagne ont une signification semblable et nullement diff\u00e9rente\u00a0\u00bb. D\u2019o\u00f9 l\u2019interpr\u00e9tation finale de Dal\u00ec\u00a0: \u00ab\u00a0J\u00e9sus, c\u2019est des montagnes et des montagnes et des montagnes de fromage\u00a0<\/strong>\u00bb. Et pourquoi pas, puisque le fromage est ici l\u2019image de la surabondance de la gr\u00e2ce. Car le fromage, c\u2019est le gras, l\u2019abondance, la vie. Et puis c\u2019est d\u00e9licieux. Notons qu\u2019une autre id\u00e9e plus subtile est peut-\u00eatre pr\u00e9sente aussi dans ce choix de vocabulaire d\u2019Augustin\u00a0: en latin, le mot \u00ab\u00a0caseus<\/em>\u00a0\u00bb appartient aussi au champ lexical de l\u2019amour[7]. Osons donc la m\u00e9taphore, avec saint Augustin\u00a0: J\u00e9sus, c\u2019est la vie et la tendresse roboratives. J\u00e9sus, c\u2019est du fromage.<\/p>\n <\/p>\n [1] Traduction en grec de l\u2019Ancien Testament, effectu\u00e9e vers 270 avant J\u00e9sus-Christ<\/p>\n [2] Traduction de la Bible en latin par saint J\u00e9r\u00f4me au IVe si\u00e8cle<\/p>\n [3] En latin, on a les adjectifs \u00ab\u00a0pinguis<\/em>\u00a0\u00bb et \u00abcoagulatus<\/em>\u00a0\u00bb, en grec\u00a0: \u00ab\u00a0pion<\/em>\u00a0\u00bb et\u00a0\u00ab\u00a0tetyr\u00f4menon<\/em>\u00a0\u00bb. Ces diff\u00e9rences entre les \u00e9ditions et les traductions s\u2019expliquent par l\u2019histoire des textes (par exemple, les textes h\u00e9bra\u00efques utilis\u00e9s par les traducteurs de la Septante ont \u00e9t\u00e9 pour partie perdus et contenaient des variantes importantes par rapport au texte h\u00e9bra\u00efque pass\u00e9 \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9) et par des diff\u00e9rences d\u2019interpr\u00e9tation d\u2019un m\u00eame mot, qui donne des r\u00e9sultats parfois tr\u00e8s diff\u00e9rents selon les traducteurs. L\u2019\u00e9dition de la TOB indique pour ce passage qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une diff\u00e9rence d\u2019interpr\u00e9tation \u00e9tymologique.<\/p>\n [4] voir par exemple Isa\u00efe, 2, 2\u00a0; Daniel 2, 35<\/p>\n [5] Augustin, Enarrationnes in Psalmos<\/em>, psaume 67, paragraphe 22. Pour le texte latin\u00a0: http:\/\/www.augustinus.it\/latino\/esposizioni_salmi\/index2.htm<\/a>. Pour la traduction fran\u00e7aise : http:\/\/www.abbaye-saint-benoit.ch\/saints\/augustin\/psaumes\/ps61a70\/ps67.htm<\/a><\/p>\n [6] Paragraphe 11 du m\u00eame commentaire.<\/p>\n [7] En tous cas le Gaffiot indique qu\u2019on trouve le mot au sens figur\u00e9 chez Plaute\u00a0: \u00ab\u00a0meus molliculus caseus\u00a0<\/em>\u00bb, qu\u2019on peut traduire par quelque chose comme \u00ab\u00a0mon petit fromage ch\u00e9ri\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" C\u2019est saint Augustin qui l\u2019a dit. 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