\u00a0 \u00a0Nous avons \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s choqu\u00e9s par la vid\u00e9o de Vincent Lambert. On y voit en effet un homme, qui cligne des yeux, d\u00e9glutit, et esquisse une sorte de sourire, les yeux dans les yeux, \u00e0 son fr\u00e8re. C\u2019est atroce. Le pire, c\u2019est que cela vient contredire notre croyance la plus intime dans le verdict de la Science. Nous avions toute foi en elle quand elle nous disait qu\u2019on pouvait mettre fin aux jours des \u201cl\u00e9gumes\u201d (telle est la vertu botanique de la Science, qui peut dire ce qui est l\u00e9gume et ce qui ne l\u2019est pas). Nous n\u2019avions plus \u00e0 utiliser le sens commun. Le verdict de la Science \u00e9tait tomb\u00e9 : Vincent Lambert \u00e9tait euthanasiable<\/i>. Parole d\u2019expert. Alors cette vid\u00e9o est vraiment un scandale. Elle a le culot de remettre en question la Science dans sa capacit\u00e9 \u00e0 se substituer aux raisonnements \u00e9thiques.<\/p>\n
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\u00a0 \u00a0Il faut l\u2019avouer, nous avons eu comme un bug<\/i>. Nous ne l\u2019imaginions pas comme \u00e7a, le l\u00e9gume. Heureusement, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9, ils ont refus\u00e9 de montrer son visage. Pour prot\u00e9ger la Science, qui est tellement attaqu\u00e9e de nos jours.<\/p>\n
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\u00a0 \u00a0D\u2019ailleurs la Science a dit : les mouvements de cils et tout, ce sont des R\u00c9FLEXES. C\u2019est quand m\u00eame pas dur \u00e0 comprendre. Tout le monde sait bien que les personnes humaines n\u2019ont pas de r\u00e9flexes. Donc Vincent Lambert n\u2019est plus\u00a0une personne. Donc Vincent Lambert est euthanasiable<\/i>. Voil\u00e0.<\/p>\n
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\u00a0 \u00a0Mais quand m\u00eame, nous avons encore un doute. Quand m\u00eame, est-ce que le regard platement humain que nous posons sur Vincent doit n\u00e9cessairement avoir moins de valeur que le regard que porte sur lui la Science ? Car apr\u00e8s tout, il s\u2019agit de d\u00e9cider, ou de refuser de d\u00e9cider, de ce qu\u2019est une vie humaine.<\/p>\n
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\u00a0 \u00a0Et puis, nous qui avions tellement foi dans la Science, nous devrions nous contenter d\u2019un verdict disant qu\u2019il est \u201cquasiment\u201d s\u00fbr que son \u00e9tat est irr\u00e9versible ? Ne faut-il pas lutter contre ce brusque discr\u00e9dit dans les progr\u00e8s de la Science ? Car qui dit qu\u2019un \u00e9tat aujourd\u2019hui \u201cquasiment\u201d irr\u00e9versible ne sera pas demain gu\u00e9rissable ? Qui dit que la Science de demain ne sera pas capable de r\u00e9tablir les \u201cl\u00e9gumes\u201d dans leur statut de citoyens sujets des droits de l\u2019homme ?<\/p>\n
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\u00a0 \u00a0Une remarque. Il suffit de critiquer la m\u00e9decine lorsqu\u2019elle rentre dans le dispositif politique qui consiste \u00e0 s\u2019arroger la possibilit\u00e9 de d\u00e9terminer un partage entre les humains et les \u00ab\u00a0l\u00e9gumes\u00a0\u00bb, pour avoir les m\u00e9decins les plus sinc\u00e8res sur le dos. Or il serait temps de sortir du point de vue moral sur la question de l\u2019euthanasie (comme sur d\u2019autres) : ce qui est en jeu n\u2019est pas que les m\u00e9decins soient bons ou mauvais, mais qu\u2019une d\u00e9cision d\u2019Etat leur donne la possibilit\u00e9 de faire une distinction entre les normaux et les euthanasiables. Ce n’est pas la m\u00e9decine en tant que telle qui est en jeu, c’est sa position dans un dispositif que certains philosophes appellent le \u00ab\u00a0biopouvoir\u00a0\u00bb.<\/p>\n
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