{"id":3488,"date":"2015-01-06T10:00:43","date_gmt":"2015-01-06T08:00:43","guid":{"rendered":"http:\/\/lesalternativescatholiques.fr\/?p=3488"},"modified":"2016-08-28T11:30:40","modified_gmt":"2016-08-28T09:30:40","slug":"erbilight-3-visitation-dans-les-camps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/?p=3488","title":{"rendered":"ErbiLight 3 : VISITATION DANS LES CAMPS"},"content":{"rendered":"

VISITATION DANS LES CAMPS<\/strong><\/h1>\n

\u00ab\u00a0Il ne faut pas rencontrer les ministres et tout \u00e7a mais des gens, des gens, des gens.[1]<\/strong><\/a>\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Erbilight<\/em>\u00a0?<\/strong> La guerre en Irak\u00a0; la fuite de minorit\u00e9s religieuses vers le Kurdistan\u00a0; un jumelage entre Lyon et Mossoul<\/strong>\u00a0; un projet fou du Cardinal Barbarin\u00a0; un aller-retour en Irak pour presque 90 Fran\u00e7ais le premier week-end de d\u00e9cembre\u00a0; 5 camps de r\u00e9fugi\u00e9s visit\u00e9s<\/strong>\u00a0; une procession mariale, des distributions de papillotes et de m\u00e9dailles miraculeuses<\/strong>, une vingtaine de journalistes sur place, un buzz sur Twitter, des sourires et des larmes<\/strong>, un peu plus de fraternit\u00e9 entre l\u2019Orient et l\u2019Occident chr\u00e9tiens, une situation humanitaire qu\u2019on ne peut plus ignorer.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Votre visite nous rappelle que nous sommes certes pers\u00e9cut\u00e9s, mais jamais oubli\u00e9s.\u00a0\u00bb
<\/strong>Mgr Warda, archev\u00eaque d\u2019Erbil.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Samedi 6 d\u00e9cembre 2014, au matin, les quelques minibus qui nous feront parcourir de long en large le faubourg d\u2019An Kawa, en bordure d\u2019Erbil, s\u2019arr\u00eatent aux abords d\u2019un large b\u00e2timent, inachev\u00e9 mais d\u00e9j\u00e0 surpeupl\u00e9. Nous nous appr\u00eatons \u00e0 visiter notre premier centre de r\u00e9fugi\u00e9s. Dans cet immeuble, encore en construction gr\u00e2ce aux aides des fondations M\u00e9rieux et Saint Ir\u00e9n\u00e9e, quarante pi\u00e8ces ont \u00e9t\u00e9 construites au premier \u00e9tage. Certaines portes viennent \u00e0 peine d\u2019\u00eatre pos\u00e9es, permettant ainsi \u00e0 chacune de la quarantaine de familles h\u00e9berg\u00e9es de disposer d\u2019une certaine intimit\u00e9. Ces chambres, pi\u00e8ces uniques dont la taille varie selon la famille qui y vit, sont juste assez spacieuses pour y aligner la nuit les\u00a0<\/strong>matelas<\/b>\u00a0qui sont empil\u00e9s le long du mur pendant la journ\u00e9e. Selon que les familles ont pu transporter des meubles et quelques affaires en fuyant en voiture, ou qu\u2019elles ont tout abandonn\u00e9 en partant \u00e0 pied, le mobilier est plus ou moins \u00e9toff\u00e9. Les habitants de l\u2019immeuble ont d\u00e9j\u00e0 vu plusieurs groupes d\u2019Occidentaux s\u2019arr\u00eater, prendre quelques clich\u00e9s et repartir aussit\u00f4t, frileux devant la rencontre. Nous allons prendre le temps de s\u00e9journer parmi eux<\/strong>, en commen\u00e7ant par \u00e9changer nos pr\u00e9noms et des sourires, offrir des papillotes aux enfants et tenter de converser avec les parents. Faute de langue commune, la plupart du temps les \u00e9changes sont on ne peut plus simples. Nous parlons \u00ab\u00a0le langage du c\u0153ur\u00a0\u00bb, expression ch\u00e8re \u00e0 notre pape.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Je suis invit\u00e9e, avec d\u2019autres, \u00e0 entrer chez Kourgia et Sahar. Ils sont parents de quatre grands enfants, deux filles puis deux gar\u00e7ons. Ils habitaient aux alentours de Mossoul. Quelques jours avant la prise de la ville par Daech, en juin, ils avaient c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le mariage leur fille a\u00een\u00e9e, Iman. Tous ont fui vers Qaraqosh. En ao\u00fbt, quand Daech a envahi Qaraqosh, ils ont repris la route, \u00e0 pied, jusqu\u2019\u00e0 cette banlieue d\u2019Erbil. Iman vit avec son mari dans Erbil, et rend de fr\u00e9quentes visites \u00e0 ses parents. La seconde, Eveleen, a d\u00fb interrompre les \u00e9tudes de management qu\u2019elle poursuivait \u00e0 Mossoul<\/strong> car l\u2019universit\u00e9 d\u2019Erbil est beaucoup trop pleine d\u2019\u00e9tudiants pour qu\u2019elle s\u2019y inscrive. Ensuite vient un fils, Ivan, qui est s\u00e9minariste et \u00e9tudie au s\u00e9minaire d\u2019An Kawa. Enfin, Alan vient d\u2019\u00eatre dipl\u00f4m\u00e9\u00a0; il a pass\u00e9 plusieurs mois en \u00e9change universitaire aux Etats-Unis et son anglais nous permet d\u2019avoir une vraie conversation. Malgr\u00e9 son dipl\u00f4me, sa recherche d\u2019emploi est encore infructueuse. Le mobilier dont dispose cette famille a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9 \u00e0 leur arriv\u00e9e \u00e0 Erbil. Des couvertures recouvrent leurs affaires, en guise de rangement, comme dans toutes les pi\u00e8ces habit\u00e9es par des r\u00e9fugi\u00e9s. Ils nous expliquent que les sanitaires sont insuffisants, en particulier l\u2019eau chaude.<\/strong> Eveleen se tient tout contre un petit chauffage \u00e9lectrique qui rougeoie au milieu de la pi\u00e8ce. Le week-end de notre \u00ab\u00a0visitation\u00a0\u00bb, particuli\u00e8rement chaud et cl\u00e9ment, n\u2019est pas repr\u00e9sentatif du froid qui r\u00e8gne en cette saison, et qui n\u00e9cessiterait davantage de chauffage. Sahar, Kourgia, Alan et Eveleen nous offrent un th\u00e9 bien chaud et sucr\u00e9, avec des g\u00e2teaux sortis d\u2019une bo\u00eete. A nous tous, nous sommes presque une dizaine dans leur \u00ab\u00a0chambre\u00a0\u00bb, assis sur leurs matelas \u00e0 m\u00eame le sol, paisibles et profond\u00e9ment d\u00e9sireux de communier, \u00e0 d\u00e9faut de communiquer parfaitement. Nous nous quittons apr\u00e8s avoir pri\u00e9 ensemble, chacun dans sa langue.<\/strong><\/p>\n

Des ouvriers transportent des parties de cloisons et des vitres\u00a0: on est en train de construire des pi\u00e8ces habitables dans les \u00e9tages sup\u00e9rieurs de l\u2019immeuble, pour reloger d\u2019autres r\u00e9fugi\u00e9s qui, \u00e0 l\u2019heure actuelle, sont sous des tentes. Le temps presse. Les hommes h\u00e9berg\u00e9s ici mettent la main \u00e0 l\u2019ouvrage. Si les fonds viennent de la r\u00e9gion lyonnaise, la construction est l\u2019\u0153uvre des Irakiens. Cette coop\u00e9ration prend tout son sens dans le cadre du jumelage entre Lyon et Mossoul. C\u2019est non seulement le dioc\u00e8se, mais aussi la ville de Lyon et la r\u00e9gion Rh\u00f4ne-Alpes qui sont impliqu\u00e9s dans le soutien aux anciens habitants de Mossoul<\/strong>\u00a0; ainsi, une \u00e9lue de la mairie et une \u00e9lue du conseil r\u00e9gional\u00a0sont pr\u00e9sentes dans notre d\u00e9l\u00e9gation. Quant au Cardinal Barbarin, il s\u2019est engag\u00e9 \u00e0 poursuivre le jumelage dioc\u00e9sain tant que les r\u00e9fugi\u00e9s ne pourront rentrer chez eux. Il vit d\u2019ailleurs personnellement cette amiti\u00e9 spirituelle et ce soutien en disant chaque jour le Notre P\u00e8re en aram\u00e9en, la langue parl\u00e9e par les habitants de la plaine de Ninive et les Chr\u00e9tiens locaux, langue directement issue de celle que parlait le Christ.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Notre vie ici est une vie inhumaine.\u00a0\u00bb
<\/strong>Un jeune pr\u00eatre \u00e0 An Kawa Mall.<\/p>\n

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\"AnKawaMall\"<\/a>Le hall d\u2019entr\u00e9e d\u2019An Kawa Mall. Photo d\u2019@Erbilight<\/a>.<\/em><\/p>\n

Aux alentours de midi, ce 6 d\u00e9cembre, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 d\u00e9jeuner par les habitants du camp d\u2019\u00ab\u00a0An Kawa Mall\u00a0\u00bb. Nous marchons jusqu\u2019au perron et, dans la b\u00e9ance de l\u2019entr\u00e9e, entour\u00e9s d\u2019adultes accueillants et d\u2019enfants curieux, nous entendons un responsable du lieu nous expliquer ce que nous allons voir. \u00ab\u00a0Notre vie ici est une vie inhumaine\u00a0\u00bb<\/em>, clame le jeune pr\u00eatre. \u00ab\u00a0Les r\u00e9fugi\u00e9s ici sont pauvres, faibles car ils ont perdu\u2026 tout. Dans leurs villages ils avaient leurs biens mais l\u00e0, ils ont tout perdu.\u00a0\u00bb<\/em> L\u2019un d\u2019entre eux nous fait bien remarquer que ses habits sont trop grands\u00a0: ce ne sont pas les siens, on les lui a donn\u00e9s. \u00ab\u00a0Ils sont sans maison, sans \u00e9lectricit\u00e9, sans eau, ont peu de nourriture. La solution c\u2019est qu\u2019ils retournent chez eux.\u00a0\u00bb <\/em>Qui voudrait, en effet, demeurer ici\u00a0? Le b\u00e2timent, immense, devait devenir un centre commercial, en t\u00e9moignent les escalators immobiles au fond du hall. Mais, dans son inach\u00e8vement, le centre commercial est peu \u00e0 peu transform\u00e9 en lieu de vie pour environ 400 familles<\/strong>, donc autour de 1200 personnes. \u00ab\u00a0Comme r\u00e9fugi\u00e9s<\/em>, nous avons besoin de tout ce qui fait partie de la vie quotidienne. La seule solution c\u2019est de faire remonter notre voix vers nos responsables\u00a0\u00bb<\/em>, dit encore le pr\u00eatre. De fait, le lieu a la grisaille d\u2019une structure b\u00e9tonn\u00e9e inachev\u00e9e et sombre et nous apprendrons en partant que si nous avons eu de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 deux heures de suite, c\u2019est parce que la ville avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9venue qu\u2019un groupe de Fran\u00e7ais passerait un long moment dans ce centre commercial, o\u00f9 il y a bien rarement du courant.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"FamilleAnKawa\"<\/a>Repas pr\u00e9par\u00e9 par une famille du camp d\u2019An Kawa Mall.
(photo d\u2019@CardBarbarin<\/a>)<\/em><\/p>\n

Les familles de ce centre nous accueillent pour d\u00e9jeuner\u00a0; pour qu\u2019elles en aient les moyens, Kalil, l\u2019organisateur sur place de notre voyage, leur a distribu\u00e9 la veille 400 kg de viande, 400 kg de farine, 400 kg de haricots, etc. Certains ont d\u00e9j\u00e0 consomm\u00e9 ces quelques denr\u00e9es\u00a0: ils avaient faim. Apr\u00e8s plusieurs discours d\u2019accueil, nous montons \u00e0 l\u2019\u00e9tage, un labyrinthe de cloisons dress\u00e9es pour isoler chaque famille, sans toutefois les prot\u00e9ger du froid car les murs ne montent pas jusqu\u2019au plafond. Nous sommes accueillies \u00e0 deux chez Shant et sa m\u00e8re, qui nous a pr\u00e9par\u00e9 un plat de riz, de haricots et de viande bouillie.<\/strong> Elle nous en sert d\u2019abondantes assiettes, sur un bout de toile cir\u00e9e pos\u00e9e au sol. <\/strong>Une t\u00e9l\u00e9 tr\u00f4ne dans la pi\u00e8ce, diffusant les pieuses images d\u2019une cha\u00eene chr\u00e9tienne libanaise. On reconna\u00eet \u00e0 l\u2019\u00e9cran certains sanctuaires mariaux fran\u00e7ais. Nous rencontrons une famille endeuill\u00e9e\u00a0: Shant a perdu son p\u00e8re d\u2019une maladie et je comprends que sa s\u0153ur aussi est ou a \u00e9t\u00e9 malade, mais impossible de saisir si elle est\u00a0\u00e9galement d\u00e9c\u00e9d\u00e9e. Le jeune homme de 19 ans n\u2019a pas eu le temps de terminer sa scolarit\u00e9 au lyc\u00e9e\u00a0: Daech est arriv\u00e9, c\u2019\u00e9tait trop tard. Des voisins entrent pour s\u2019asseoir avec nous, avec une petite ni\u00e8ce d\u2019\u00e0 peine un an, pleine d\u2019\u00e9nergie\u00a0: Valentina. Ses jeux innocents apportent un peu de gaiet\u00e9. A la fin du repas, autour d\u2019un th\u00e9 chaud, nous prions tour \u00e0 tour puis \u00e9changeons des chapelets\u00a0: les leurs \u00e9taient jusque-l\u00e0 accroch\u00e9s au mur et les n\u00f4tres ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9s dans l\u2019avion avec les papillotes, les m\u00e9dailles miraculeuses et ces cartes \u00ab\u00a0Merci Marie\u00a0\u00bb sp\u00e9cialement \u00e9dit\u00e9es en arabe pour ce 8 d\u00e9cembre irakien. Nous nous quittons en plaisantant sur une question essentielle\u00a0: les enfants \u00e0 marier, car malgr\u00e9 tout la vie continue. Mais dans son discours de bienvenue, le pr\u00eatre irakien a bien exprim\u00e9 ses craintes pour l\u2019avenir\u00a0: \u00ab\u00a0Plus la crise continue, plus on perd des chr\u00e9tiens. Les chr\u00e9tiens sont \u00e0 l\u2019origine de ce pays-l\u00e0 mais la crise qui le touche fait qu\u2019ils sont partis. Si la situation dure davantage, on risque de voir un pays sans chr\u00e9tiens.\u00a0\u00bb<\/em> Quant \u00e0 nous, nous sommes boulevers\u00e9s par l\u2019accueil que nous avons re\u00e7u de ces d\u00e9racin\u00e9s<\/strong>\u00a0: si nous-m\u00eames perdons notre richesse demain, comme eux, serons-nous pr\u00eats \u00e0 recevoir des invit\u00e9s au c\u0153ur de notre mis\u00e8re, par terre, humblement, comme nos h\u00f4tes viennent de le faire\u00a0?<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Il nous est impossible d\u2019entrer dans la joie de la f\u00eate, loin de notre lieu.\u00a0\u00bb
<\/strong>Mgr Petros Mouchi, archev\u00eaque de Mossoul.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Notre samedi apr\u00e8s-midi est consacr\u00e9 sp\u00e9cifiquement au soutien spirituel de nos amis Irakiens, en particulier des chr\u00e9tiens. En effet, nous allons prier ensemble. Nous nous rendons au camp de tentes \u00e9tabli autour de l\u2019\u00e9glise Mar Elias<\/em>, Saint Elie. Les r\u00e9fugi\u00e9s qui nous accueillent ici n\u2019ont pas encore pu b\u00e9n\u00e9ficier de ces pr\u00e9fabriqu\u00e9s que l\u2019on a vus dans d\u2019autres camps. Les tentes de b\u00e2che bleue sont isol\u00e9es au mieux de la pluie, gr\u00e2ce \u00e0 des tranch\u00e9es et des remblais de terre, mais le froid transperce tout. Nous apercevons \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur quelques lits superpos\u00e9s et le maigre mobilier am\u00e9nag\u00e9 le mieux possible\u00a0; un homme travaille sur un ordinateur, dans un coin, assis sur un tapis, et un petit enfant joue \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Il y a parfois plusieurs familles par tente, apprenons-nous. A l\u2019entr\u00e9e du camp, une tente plus petite abrite une sainte famille, r\u00e9fugi\u00e9e elle aussi\u00a0: une cr\u00e8che que nous illuminerons d\u00e8s la nuit tomb\u00e9e.<\/strong> Nous c\u00e9l\u00e9brons la messe ensemble, dans une alternance de fran\u00e7ais, d\u2019aram\u00e9en et d\u2019arabe. Puis nous allumons cierges et lumignons. Nous sommes pr\u00eats pour une procession dans les rues d\u2019An Kawa.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"B4Lh4kvCYAAUIgY\"<\/a>Dans le camp de Mar Elias, une cr\u00e8che nomm\u00e9e \u00ab\u00a0Tente de J\u00e9sus\u00a0\u00bb en arabe.
Au second plan, les r\u00e9fugi\u00e9s et quelques unes de leurs tentes.
Derri\u00e8re, on aper\u00e7oit les maisons d\u2019Erbil.
(photo\u00a0d\u2019@Erbilight<\/a>)<\/em><\/p>\n

Puisque nos dioc\u00e8ses sont jumel\u00e9s, nous nous devons de partager la tr\u00e8s grande gr\u00e2ce qu\u2019est pour Lyon la f\u00eate de l\u2019Immacul\u00e9e Conception, li\u00e9e dans notre histoire \u00e0 la sauvegarde de notre ville par la Vierge Marie. Si Notre-Dame de Fourvi\u00e8re exerce une protection particuli\u00e8re sur notre dioc\u00e8se, cette protection s\u2019\u00e9tend naturellement au dioc\u00e8se de Mossoul<\/strong>\u00a0; voil\u00e0 le sens profond de la procession mariale que nous allons vivre en ce samedi soir, et de la statue que nous offrirons ce dimanche \u00e0 la paroisse Saint Joseph d\u2019An Kawa, une r\u00e9plique d\u20191m20 de la Vierge dor\u00e9e qui surplombe la colline de Fourvi\u00e8re. Notre procession d\u00e9bute \u00e0 l\u2019\u00e9glise Saint Joseph, au centre du quartier chr\u00e9tien, par une longue pri\u00e8re ponctu\u00e9e de discours en pr\u00e9sence des nombreux \u00e9v\u00eaques irakiens et fran\u00e7ais, r\u00e9fugi\u00e9s et visiteurs. Monseigneur Petros Mouchi, l\u2019archev\u00eaque de Mossoul, nous a expliqu\u00e9 \u00e0 An Kawa Mall qu\u2019il y avait, \u00e0 Qaraqosh et dans les villages alentour, 40 000 \u00e0 50\u00a0000 Chr\u00e9tiens. Le dioc\u00e8se a disparu, si bien qu\u2019il y a beaucoup d\u2019\u00e9v\u00eaques et peu d\u2019ouailles. Selon lui, \u00ab\u00a0Daech a mis en p\u00e9ril toute la situation pacifique de notre r\u00e9gion. Les chr\u00e9tiens de la plaine de Ninive ont tout laiss\u00e9 pour garder leur foi et leur morale chr\u00e9tiennes.<\/strong>\u00a0\u00bb <\/em>Alors tous ces responsables religieux prient et se soutiennent intens\u00e9ment, suivis par la foule de fid\u00e8les que nous formons, p\u00e8lerins fran\u00e7ais et r\u00e9fugi\u00e9s irakiens ensemble. A la fin de notre procession, on projette sur grand \u00e9cran la vid\u00e9o adress\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois aux chr\u00e9tiens irakiens, qu\u2019il aurait aim\u00e9 rencontrer directement. Le discours du saint p\u00e8re, discours de compassion et d\u2019encouragement, n\u2019oublie pas le caract\u00e8re universel des pers\u00e9cutions en cours, qui ne touchent pas seulement des chr\u00e9tiens ou des y\u00e9zidis<\/strong>, mais nombre de minorit\u00e9s qui subissent des \u00ab\u00a0violences inhumaines, \u00e0 cause de leur identit\u00e9 ethnique et religieuse.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Enfin, Monseigneur Petros Mouchi, tout en accueillant d\u2019un c\u0153ur large l\u2019initiative de notre d\u00e9l\u00e9gation lyonnaise, a exprim\u00e9 son regret de ne pouvoir se r\u00e9jouir pleinement du myst\u00e8re que nous nous appr\u00eations \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer ensemble\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est loin de notre h\u00e9ritage que vous nous demandez de c\u00e9l\u00e9brer votre admirable f\u00eate<\/em><\/strong>[2]<\/a>.<\/strong> Non, c\u2019est impossible d\u2019entrer dans la joie de la f\u00eate loin de notre lieu.\u00a0\u00bb<\/em> L\u2019archev\u00eaque de Mossoul n\u2019est pas le seul \u00e0 nous dire sa tristesse de ne pouvoir se joindre de tout c\u0153ur \u00e0 notre c\u00e9l\u00e9bration\u00a0: d\u2019autres personnes visit\u00e9es s\u2019en excuseront aussi. Comme nous le fera justement remarquer le cardinal Barbarin \u00e0 la fin de notre s\u00e9jour, en discutant avec les r\u00e9fugi\u00e9s, nous nous trouvons \u00e0 plusieurs reprises face \u00e0 Rachel qui pleure ses enfants et ne veut pas \u00eatre consol\u00e9e[3]<\/a>. \u00ab\u00a0Chers amis,<\/em> concluait l\u2019archev\u00eaque irakien, ce que je vais vous dire n\u2019est pas une exag\u00e9ration\u00a0: c\u2019est par l\u2019aide de notre Seigneur que nous allons nous en sortir.\u00a0\u00bb<\/em> Et comment penser autrement\u00a0? Le retour chez eux est improbable, \u00e0 vue humaine. L\u2019\u00e9migration en Europe, r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 une minorit\u00e9. Enfin,\u00a0l\u2019installation actuelle chez les Kurdes est doublement insatisfaisante\u00a0: les minorit\u00e9s r\u00e9fugi\u00e9es ne se sentent pas chez elles au Kurdistan et ne souhaitent pas s\u2019\u00e9terniser dans ces camps invivables. Mais o\u00f9 aller\u00a0? Qui les sortira de cette impasse\u00a0?<\/p>\n

Nous pouvons continuer \u00e0 prier.<\/p>\n

 <\/p>\n

A suivre.
La semaine prochaine<\/strong>,\u00a0les r\u00e9fugi\u00e9s et nous\u00a0: \u00ab\u00a0Erbilight 4\u00a0: Qu\u2019esp\u00e8re-t-on \u00e0 An Kawa\u00a0?<\/em>\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/div>\n

[1]<\/b> Une exhortation de Mgr Sako au cardinal Barbarin, lors de sa visite en Irak\u00a0en juillet dernier.<\/p>\n

[2]<\/b> La f\u00eate de l\u2019Immacul\u00e9e Conception, que l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre le 8 d\u00e9cembre, tr\u00e8s importante \u00e0 Lyon, et que nous avons f\u00eat\u00e9e par anticipation avec nos fr\u00e8res irakiens le samedi 6 d\u00e9cembre.<\/p>\n

[3]<\/b> Image v\u00e9t\u00e9rotestamentaire employ\u00e9e par l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Matthieu pour exprimer la d\u00e9tresse extr\u00eame caus\u00e9e par l\u2019absurde \u00ab\u00a0massacre des innocents\u00a0\u00bb, Mt 2, 18.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

VISITATION DANS LES CAMPS \u00ab\u00a0Il ne faut pas rencontrer les ministres et tout \u00e7a mais des gens, des gens, des gens.[1]\u00a0\u00bb \u00a0 Erbilight\u00a0? La guerre en Irak\u00a0; la fuite de… <\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":3424,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[958],"class_list":["post-3488","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","tag-erbilight","clearfix"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3488","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3488"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3488\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3424"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3488"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3488"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3488"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

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