{"id":3446,"date":"2014-12-30T10:00:28","date_gmt":"2014-12-30T08:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/lesalternativescatholiques.fr\/?p=3446"},"modified":"2016-08-28T11:30:54","modified_gmt":"2016-08-28T09:30:54","slug":"erbilight-2-linstallation-precaire-au-kurdistan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/?p=3446","title":{"rendered":"ErbiLight 2 : L\u2019INSTALLATION PRECAIRE AU KURDISTAN"},"content":{"rendered":"

L\u2019INSTALLATION PRECAIRE AU KURDISTAN<\/strong><\/h1>\n

Histoire du \u00ab\u00a0camp B&B\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

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Erbilight<\/em>\u00a0? La guerre en Irak<\/strong>\u00a0; la fuite de minorit\u00e9s religieuses vers le Kurdistan\u00a0; un jumelage entre Lyon et Mossoul\u00a0; un projet fou du Cardinal Barbarin<\/strong>\u00a0; un aller-retour en Irak pour presque 90 Fran\u00e7ais le premier week-end de d\u00e9cembre\u00a0; 5 camps de r\u00e9fugi\u00e9s visit\u00e9s<\/strong>\u00a0; une procession mariale, des distributions de papillotes et de m\u00e9dailles miraculeuses, une vingtaine de journalistes sur place, un buzz sur Twitter, des sourires et des larmes, un peu plus de fraternit\u00e9 entre l\u2019Orient et l\u2019Occident chr\u00e9tiens, une situation humanitaire qu\u2019on ne peut plus ignorer<\/strong>.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les r\u00e9fugi\u00e9s sont arriv\u00e9s aux \u00e9glises \u00e0 pied.\u00a0\u00bb
<\/strong>Archev\u00eaque d\u2019Erbil.<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019exp\u00e9dition de dizaines de Fran\u00e7ais et de journalistes, pr\u00e9sente en Irak du 5 au 7 d\u00e9cembre, avait pour but de rendre visite aux r\u00e9fugi\u00e9s dans leurs camps et de leur manifester la solidarit\u00e9 de chr\u00e9tiens et de bienfaiteurs de la r\u00e9gion lyonnaise. \u00ab\u00a0Votre visite nous rappelle que nous sommes certes pers\u00e9cut\u00e9s, mais jamais oubli\u00e9s\u00a0\u00bb<\/em>, nous dit l\u2019archev\u00eaque d\u2019Erbil, Mgr Bachar Warda. Il nous pr\u00e9sente le camp nomm\u00e9 non sans humour \u00ab\u00a0B&B\u00a0\u00bb. C\u2019\u00e9tait un complexe sportif mais il a \u00e9t\u00e9 ouvert pour h\u00e9berger les r\u00e9fugi\u00e9s peu de temps apr\u00e8s le centre de l\u2019\u00e9glise saint Joseph. Il explique pourquoi les chr\u00e9tiens et y\u00e9zidis que nous venons voir campent l\u00e0 o\u00f9 ils campent\u00a0: \u00ab\u00a0Les r\u00e9fugi\u00e9s sont arriv\u00e9s aux \u00e9glises \u00e0 pied. Quand ils ont \u00e9t\u00e9 trop nombreux, on a ouvert ce centre-ci et des \u00e9coles pour les accueillir. Il y a encore, non loin, quatre centres et onze \u00e9coles publiques. La province d\u2019Erbil a veill\u00e9 sur l\u2019ouverture de ce centre<\/strong>, par le biais du responsable de la minorit\u00e9 chr\u00e9tienne.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Dans le centre B&B, Il y avait d\u2019abord six salles remplies de familles chr\u00e9tiennes\u00a0: des salles pour les hommes, d\u2019autres pour les femmes. Puis on a install\u00e9 des tentes \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Aujourd\u2019hui, il y a trois-cents familles.<\/strong> Le probl\u00e8me qui s\u2019est pos\u00e9 pour cet hiver \u00e9tait la pluie. La commission des r\u00e9fugi\u00e9s a donc d\u00e9cid\u00e9 d\u2019installer 80 caravanes pour remplacer les tentes et 120 autres caravanes pour h\u00e9berger les familles qui \u00e9taient dans le centre. Aujourd\u2019hui, les salles sont vides car chaque famille a son lieu de vie. C\u2019est d\u2019ailleurs assis dans une de ces salles, qui leur sert maintenant d\u2019\u00e9glise, que nous \u00e9coutons l\u2019archev\u00eaque. Dans chaque lieu o\u00f9 nous passons, nous sommes accueillis par plusieurs discours.<\/strong> Ce sont les personnes les plus impliqu\u00e9es dans l\u2019organisation de la survie des r\u00e9fugi\u00e9s qui nous parlent\u00a0: beaucoup d\u2019hommes d\u2019\u00c9glise, quelques la\u00efcs. Il ya aussi sur place des ONG dont on reconna\u00eet le logo \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de certains camps, notamment l\u2019AED et l\u2019\u0152uvre d\u2019Orient.<\/p>\n

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\u00a0\"P1210480\"<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0 Une Irakienne et son enfant\u00a0; au fond, la fl\u00e8che de l\u2019AED.<\/em><\/p>\n

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Tous les archev\u00eaques s\u2019entendent pour redistribuer les dons qui leurs sont faits. Les t\u00eates des Eglises chald\u00e9enne, syriaque, orthodoxe sont rassembl\u00e9es par la force des choses \u00e0 Erbil et leur collaboration fraternelle est intense. Ces patriarches re\u00e7oivent des aides internationales, qu\u2019ils redistribuent en commun non seulement aux camps peupl\u00e9s de chr\u00e9tiens, mais aussi aux camps de y\u00e9zidis et de musulmans<\/strong>, plus d\u00e9laiss\u00e9s que les chr\u00e9tiens dont la presse du monde s\u2019inqui\u00e8te davantage. Il y a 480 caravanes \u00e0 An Kawa en ce moment, dont 150 gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019AED, 150 gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u0152uvre d\u2019Orient et 25 gr\u00e2ce \u00e0 Caritas Irak. Aujourd\u2019hui, chaque famille a une vie individuelle un peu plus stable, selon l\u2019\u00e9v\u00eaque, ce que nous confirment les deux orateurs suivants alors qu\u2019ils d\u00e9taillent les difficult\u00e9s qu\u2019ils ont rencontr\u00e9es dans l\u2019installation de leur camp.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, chaque famille a une vie individuelle un peu plus stable.\u00a0\u00bb
<\/strong>Mgr l\u2019archev\u00eaque d\u2019Erbil.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Un pr\u00eatre irakien raconte \u00e0 son tour comment la vie mat\u00e9rielle a \u00e9volu\u00e9 dans ce \u00ab\u00a0camp B&B\u00a0\u00bb, situ\u00e9 en bordure de la ville, sans rien autour que de vastes champs de terre. Au d\u00e9but, lorsque les hommes et les femmes \u00e9taient s\u00e9par\u00e9s dans les salles, l\u2019hygi\u00e8ne \u00e9tait tr\u00e8s limit\u00e9e. Apr\u00e8s, quand quelques familles ont pu \u00eatre log\u00e9es sous la tente, l\u2019ennui \u00e9tait qu\u2019il faisait tr\u00e8s chaud, que les enfants \u00e9taient malades et qu\u2019il y avait des serpents et des scorpions<\/strong>. Et quand la pluie est arriv\u00e9e, il y avait chaque jour un nouveau probl\u00e8me. \u00ab\u00a0Avec les caravanes, selon le P\u00e8re, chaque famille a trouv\u00e9 une vie individuelle et stable et peut cuisiner pour elle-m\u00eame. Quand on vivait dans la m\u00eame salle, on cuisinait un seul plat, donc on n\u2019\u00e9tait pas toujours d\u2019accord sur le menu.\u00a0\u00bb<\/em> Et l\u2019on comprend ais\u00e9ment que cette autonomie retrouv\u00e9e soit une \u00e9tape importante pour ces familles qui avaient, il y a seulement cinq mois, le niveau de vie des classes moyennes ou ais\u00e9es de leur pays. L\u2019\u00e9t\u00e9 dernier, ce sont eux qui auraient accueilli, h\u00e9berg\u00e9 dans leur maison, conduit dans leur voiture, nourri abondamment les voyageurs que nous sommes. Leur total d\u00e9nuement a \u00e9t\u00e9 soudain. Ils n\u2019ont pas l\u2019habitude de recevoir de l\u2019aide pour leur vie mat\u00e9rielle. Maintenant, malgr\u00e9 leur pr\u00e9carit\u00e9, les parents sont \u00e0 nouveau seuls avec leur famille sous un to\u00eet qui est le leur<\/strong>, m\u00eame provisoirement, m\u00eame s\u2019il est \u00e9troit et m\u00eame s\u2019il n\u2019y a pas de chauffage.<\/p>\n

La vie spirituelle de la communaut\u00e9 a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 facilit\u00e9e par l\u2019installation de tentes puis de ces pr\u00e9fabriqu\u00e9s que nous voyons autour du b\u00e2timent. \u00ab\u00a0Avant, raconte le pr\u00eatre, on c\u00e9l\u00e9brait la messe dans le stade\u00a0; aujourd\u2019hui, on c\u00e9l\u00e8bre dans cette salle, qui est d\u00e9sormais un lieu sp\u00e9cifique pour la vie spirituelle.\u00a0\u00bb<\/em> De fait, la pri\u00e8re est essentielle dans de telles conditions de vie. Ainsi, quatre religieuses viennent chaque jour prier le chapelet avec les r\u00e9fugi\u00e9s du camp<\/strong>\u00a0: deux le matin et deux le soir. Enfin, le \u00ab\u00a0camp B&B\u00a0\u00bb est privil\u00e9gi\u00e9\u00a0: ses enfants ont une occupation la journ\u00e9e, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019ONG \u00ab\u00a0Save the Children\u00a0\u00bb, qui leur fait suivre un programme pendant la semaine. Les enfants des autres camps, apparemment, n\u2019ont rien qui ressemble \u00e0 une \u00e9cole ou \u00e0 des activit\u00e9s. Nous comprenons alors que malgr\u00e9 la pr\u00e9sence, parmi ces r\u00e9fugi\u00e9s, de professeurs, d\u2019instituteurs, d\u2019adultes form\u00e9s et comp\u00e9tents, aucun ne semble avoir l\u2019\u00e9nergie de mettre en place une \u00e9cole de fortune pour ne pas laisser vaquer les enfants. Nous mesurons le choc qui se produit lorsque toute structure \u00e9tatique et sociale a disparu<\/strong>, et que chacun n\u2019est inquiet que de sa propre survie\u00a0: ici, la vie mat\u00e9rielle est tellement difficile que les individus ne peuvent pas encore rassembler leurs forces pour faire des projets en commun. L\u2019aide ext\u00e9rieure devient alors une n\u00e9cessit\u00e9\u2026 Elle se pr\u00e9sente sous la forme de l\u2019Eglise, structure qui tient encore dans la tourmente quand les individus, eux, sont atomis\u00e9s, et sous la forme d\u2019organisations internationales, c\u2019est-\u00e0-dire de structures qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 touch\u00e9es par le conflit.<\/p>\n

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\"2014-12-07-09.48.40\"<\/a>\u00a0<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0 Enfants courant dans un camp pendant une de nos visites.<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0On r\u00e9clame une protection internationale.\u00a0\u00bb
<\/strong>Monsieur du \u00ab\u00a0camp B&B\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le troisi\u00e8me orateur est un r\u00e9fugi\u00e9 la\u00efc du camp. A son tour, il nous refait le r\u00e9cit de la r\u00e9cente trag\u00e9die\u00a0: \u00ab\u00a0Nous avons \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s dans la plaine de Ninive, de plusieurs villages dont Qaraqosh, le 6 ao\u00fbt. Donc nous avons \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9s de venir au Kurdistan. Le gouverneur de cette province a ouvert les portes pour nous accueillir<\/strong>\u00a0: qu\u2019il en soit vivement remerci\u00e9. Nous avons \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s de nos maisons.\u00a0\u00bb<\/em> Voil\u00e0 le t\u00e9moignage que nous entendons et r\u00e9entendons, suivi de la m\u00eame conclusion\u00a0: un appel \u00e0 l\u2019aide. \u00ab\u00a0On a perdu voiture, maison, tout. Donc on r\u00e9clame une protection internationale.\u00a0\u00bb<\/em> Il \u00e9num\u00e8re les besoins sp\u00e9cifiques des habitants de son camp\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a le probl\u00e8me des jeunes au ch\u00f4mage malgr\u00e9 le fait qu\u2019ils aient fini leurs \u00e9tudes. Il y a les personnes \u00e2g\u00e9es dans les caravanes, o\u00f9 il fait tr\u00e8s froid\u00a0; on a besoin le plus vite possible de m\u00e9decins ici, car elles ont des probl\u00e8mes de diab\u00e8te, de tension, de c\u0153ur. Les m\u00e9dicaments existent mais ils sont tr\u00e8s chers. On souhaite voir nos r\u00e9gions s\u00e9curis\u00e9es le plus vite possible.<\/strong>\u00a0\u00bb<\/em> Ce qui ne nous est pas dit, mais que nous apprenons dans les autres camps, est que l\u2019on y manque d\u2019eau chaude, d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 et que la nourriture est un souci quotidien. Nous voyons les femmes \u00e9tendre du linge lav\u00e9 \u00e0 la main, elles qui avaient sans doute des machines \u00e0 laver dans leur maison d\u2019avant. La cuisine se fait sur de petites plaques \u00e9lectriques \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des caravanes, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un \u00e9vier qui sert tant \u00e0 se raser, en public, qu\u2019\u00e0 faire la vaisselle. Les sanitaires sont communs bien s\u00fbr, et pas toujours tr\u00e8s confortables.<\/p>\n

\u00a0\"2014-12-07-10.00.57\"<\/a><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0 Etendages dans le \u00ab\u00a0Camp 128\u00a0\u00bb, visit\u00e9 le dimanche.<\/em><\/p>\n

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Mais le monsieur du \u00ab\u00a0camp B&B\u00a0\u00bb conclut son discours\u00a0: \u00ab\u00a0Ici, on a une vie \u0153cum\u00e9nique\u00a0: chald\u00e9ens, syriaques, orthodoxes. Tout ce qu\u2019on m\u00e8ne comme travail pour aider les chr\u00e9tiens est en collaboration avec les diff\u00e9rents archev\u00eaques. Il n\u2019y a aucune diff\u00e9rence dans le travail de chacun de ces patriarches. Merci \u00e0 tous.\u00a0\u00bb<\/em> Malheureusement, nous n\u2019avons pas le temps de nous attarder dans ce camp pour rencontrer davantage ses habitants, pour poser des questions\u00a0; notre groupe devra se contenter de ces trois prises de parole et des regards s\u00e9rieux des r\u00e9fugi\u00e9s qui sont entr\u00e9s avec nous dans la salle pour entendre ce qui s\u2019y disait. Nous filons vers le camp d\u2019An Kawa Mall. L\u00e0, nous aurons un long moment pour d\u00e9jeuner dans des familles irakiennes et nouer quelques liens avec des h\u00f4tes bien \u00e9prouv\u00e9s.<\/p>\n

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A suivre<\/strong>\u00a0: Erbilight 3 <\/em><\/a>et 4<\/em>.
La semaine prochaine<\/strong>,<\/strong>\u00a0rencontre avec des familles r\u00e9fugi\u00e9es\u00a0: \u00ab\u00a0Erbilight 3\u00a0: Visitation dans les camps.<\/em>\u00a0\u00bb<\/strong> <\/strong><\/p>\n

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Cr\u00e9dit Photo : www.erbilight.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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