{"id":3331,"date":"2014-12-17T00:52:00","date_gmt":"2014-12-16T22:52:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lesalternativescatholiques.fr\/?p=3331"},"modified":"2016-08-28T11:32:53","modified_gmt":"2016-08-28T09:32:53","slug":"a-la-place-des-musulmans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/?p=3331","title":{"rendered":"A la place des musulmans. Sur un livre d’Edwy Plenel."},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 J\u2019avais tout pour \u00eatre d\u2019accord avec Edwy Plenel. Comme lui j\u2019estime qu\u2019il existe une m\u00e9fiance injuste, et parfois une violence tout aussi injuste, \u00e0 l\u2019encontre des musulmans aujourd\u2019hui en France. Comme lui j\u2019avais lu le livre d\u2019Alain Finkielkraut, l\u2019Identit\u00e9 malheureuse<\/em>, et je l\u2019avais trouv\u00e9 faible, nihiliste, et mal \u00e9crit. Mais \u00a0lorsque j\u2019ai regard\u00e9 le d\u00e9bat entre ces deux publicistes, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 du niveau d\u2019hyst\u00e9rie\u00a0: l\u2019un dit \u00ab\u00a0je suis pour les musulmans\u00a0\u00bb, l\u2019autre finit par dire, en gros : \u00ab\u00a0vous \u00eates antis\u00e9mite\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Plenel n\u2019avait donc manifestement pas r\u00e9ussi \u00e0 pacifier le d\u00e9bat, m\u00eame s\u2019il faut dire que Finkie a le \u00ab\u00a0taisez-vous\u00a0\u00bb facile. D\u2019o\u00f9 vient cette facult\u00e9 de la rh\u00e9torique de Plenel \u00e0 produire encore plus de conflit\u00a0? Pourquoi un discours qui pr\u00e9tend lutter contre le \u00ab\u00a0conflit de civilisation\u00a0\u00bb produit-il encore plus de conflit\u00a0?<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 J\u2019ai donc lu \u00ab\u00a0Pour les musulmans\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Cette lecture, comme le d\u00e9bat avec Finkielkraut, m\u2019a laiss\u00e9 mal \u00e0 l\u2019aise. J\u2019avais l\u2019impression d\u2019un avocat dont les arguments serviraient l\u2019accusation. Ou d\u2019un avocat masquant mal un procureur (de la R\u00e9publique).<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Trois points.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 A la place des musulmans<\/em>, car il les fait entrer de force dans une id\u00e9e de la d\u00e9mocratie qui n\u2019est pas forc\u00e9ment la leur. Il ne pense la pr\u00e9sence \u00ab\u00a0des musulmans\u00a0\u00bb[1]<\/a> qu\u2019au sein d\u2019une certaine id\u00e9e de la d\u00e9mocratie. La seule garantie de la pr\u00e9sence pacifi\u00e9e des musulmans en France serait donc cette id\u00e9e de la d\u00e9mocratie. Or quelle est cette id\u00e9e\u00a0? \u00ab\u00a0S\u2019il fallait un synonyme \u00e0 d\u00e9mocratie, ce serait bien le mot de d\u00e9placement\u00a0: refus des vies d\u00e9termin\u00e9es, des places assign\u00e9es, des identit\u00e9s ferm\u00e9es, et par cons\u00e9quent des futurs immobiles\u00a0\u00bb (p.86). Doit-on penser n\u00e9cessairement le vivre-ensemble avec les musulmans seulement \u00e0 partir du concept de d\u00e9placement\u00a0? Est-ce seulement en tant que d\u00e9plac\u00e9 que le musulman peut s\u2019int\u00e9grer \u00e0 une R\u00e9publique de d\u00e9plac\u00e9s[2]<\/a>\u00a0?<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 A la place des musulmans<\/em>, car ce n\u2019est pas vraiment des musulmans dont parle Plenel. Ce que ce c\u2019est, r\u00e9ellement, profond\u00e9ment, qu\u2019\u00eatre musulman, Plenel n\u2019en a rien \u00e0 fiche. Car le musulman est pour lui soit un pauvre, soit une minorit\u00e9. Jamais un homme qui trouve dans la foi des ressorts pour servir la justice ou le bien commun. L\u2019ex\u00e9g\u00e8se qui est faite de la phrase de Marx \u00ab\u00a0la religion est l\u2019opium du peuple\u00a0\u00bb[3]<\/a> le dit\u00a0: cette phrase veut seulement dire, rappelle Plenel, que la religion est \u00ab\u00a0un divertissement plut\u00f4t qu\u2019un ab\u00eatissement, un moyen agr\u00e9able de dissiper une r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9testable, une fa\u00e7on de la refuser par le d\u00e9tour d\u2019une fuite virtuelle\u00a0\u00bb (81). Nous voil\u00e0 rassur\u00e9s\u00a0! Toutes les pratiques spirituelles sont ramen\u00e9es \u00e0 un concept unique de \u00ab\u00a0religion\u00a0\u00bb, et ce concept est r\u00e9duit \u00e0 n\u2019\u00eatre qu\u2019une expression de la mis\u00e8re sociale. De plus \u00eatre musulman n\u2019est pas diff\u00e9rent pour Plenel qu\u2019\u00eatre une autre minorit\u00e9 dans un autre contexte, \u00e0 tel point que ce que l\u2019Islam peut apporter de sp\u00e9cifique \u00e0 la R\u00e9publique est une question hors de propos pour lui. A aucun moment n\u2019est pens\u00e9 que la religion puisse \u00eatre pour la R\u00e9publique autre chose qu\u2019une drogue douce pour supporter la souffrance ou une identit\u00e9 minoritaire. Or c\u2019est bien en tant que tels que les musulmans sont d\u00e9test\u00e9s, par les la\u00efcards qui les traitent en religion de sous-d\u00e9velopp\u00e9s, et par les supr\u00e9macistes qui veulent r\u00e9duire, ou assimiler, les identit\u00e9s minoritaires. Serait-il possible de penser la religion positivement\u00a0? Non pas seulement comme non-majorit\u00e9 ou comme identit\u00e9 non-dominante, mais comme source de lien social, voire vecteur de libert\u00e9\u00a0?<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 A la place des musulmans<\/em>, car je ne peux pas m\u2019emp\u00eacher de penser que Plenel parle en leur nom mais sans mandat. Bien s\u00fbr, il est bon de d\u00e9fendre les faibles et les opprim\u00e9s\u00a0; mais ils sont pr\u00e9cis\u00e9ment dans un contexte o\u00f9 tout le monde parle \u00e0 leur place, et o\u00f9 tout est fait pour qu\u2019il ne puisse surtout pas s\u2019exprimer par eux-m\u00eames, en leur nom propre. Aussi je risquerais le terme de \u00ab\u00a0continuum colonial\u00a0\u00bb pour qualifier un tel ouvrage. La colonisation est une pratique de n\u00e9gation de la sp\u00e9cificit\u00e9 d\u2019un peuple, que ce peuple soit sur un autre territoire, ou sur le n\u00f4tre (c\u2019est tout le discours autour de l\u2019assimilation). Mais cette n\u00e9gation peut \u00eatre tr\u00e8s subtile\u2026 J\u2019en veux pour preuve l\u2019utilisation du concept d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb. Plenel a raison de rappeler que le terme n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 par l\u2019Iran\u00a0: \u00ab\u00a0son invention est bel et bien fran\u00e7aise, remontant \u00e0 1910\u00a0\u00bb (p.64-65). Mais en 1910, il a bel et bien \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 par un colonialiste, Alain Quellien, \u00ab\u00a0El\u00e8ve brevet\u00e9 de l\u2019\u00e9cole coloniale, r\u00e9dacteur au minist\u00e8re des colonies\u00a0\u00bb[4]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 On parle toujours \u00e0 la place des musulmans. Je m’arr\u00eate\u00a0l\u00e0.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/div>\n

 <\/p>\n

[1]<\/b> J\u2019emploie cette g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 au m\u00e9pris de la diversit\u00e9 des musulmans de France, pour aller plus vite.<\/p>\n

[2]<\/b> N\u2019est-ce pas bizarre que Plenel reprenne l\u2019id\u00e9e de Barr\u00e8s selon laquelle R\u00e9publique = d\u00e9racinement\u00a0(m\u00eame si c\u2019est pour s\u2019en f\u00e9liciter)\u00a0? Ne peut-on pas penser ensemble R\u00e9publique et enracinement\u00a0?<\/p>\n

[3]<\/b> Introduction \u00e0 la Critique de la philosophie du droit de Hegel<\/em>. Extrait ici\u00a0de ce texte g\u00e9nial (mais r\u00e9ductionniste)\u00a0: http:\/\/www.ac-grenoble.fr\/PhiloSophie\/logphil\/textes\/textesm\/marx1m.htm<\/p>\n

[4]<\/b> Pour vous rendre compte du paternalisme colonialiste de Quellien, son ouvrage, \u00ab\u00a0La politique musulmane\u00a0\u00bb est disponible ici\u00a0: http:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/bpt6k6152175h.r=quellien.langFR<\/a>\u00a0\u00a0 Petit extrait\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019Islam a r\u00e9ussi, parce que son dogme est simple, qu\u2019il manque d\u2019originalit\u00e9 et de sacerdoce, et que c\u2019est une religion pratique et indulgente. Il n\u2019impose \u00e0 ses adeptes aucune obligation en contradiction avec les lois de la nature et, par plus d\u2019un c\u00f4t\u00e9, il traite de la vie mat\u00e9rielle et des occupations sensuelles ch\u00e8res aux noirs, dont il flatte les instincts. L\u2019Islam est en harmonie avec les id\u00e9es du milieu, car il tol\u00e8re l\u2019esclavage et admet la polygamie et la croyance aux g\u00e9nies et aux amulettes\u00a0; il ne modifie donc pas l\u2019organisation sociale et \u00e9conomique des n\u00e8gres et il retrouve m\u00eame chez eux ses propres institutions\u00a0\u00bb, page II-III. \u00ab\u00a0Le noir, \u00e0 notre contacte, \u00e9prouve le besoin de s\u2019\u00e9lever, de d\u00e9velopper ses facult\u00e9s, il ne peut nous imiter, car notre mentalit\u00e9 et notre intellectualit\u00e9 sont actuellement incompr\u00e9hensibles pour lui. Mais il a, tout \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui, le musulman dont l\u2019exemple est facile \u00e0 suivre et dont la religion s\u2019adapte ais\u00e9ment et confortablement \u00e0 sa propre existence\u00a0\u00bb, p.V.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 J\u2019avais tout pour \u00eatre d\u2019accord avec Edwy Plenel. Comme lui j\u2019estime qu\u2019il existe une m\u00e9fiance injuste, et parfois une violence tout aussi injuste, \u00e0 l\u2019encontre des musulmans aujourd\u2019hui… <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3333,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[932,926,925],"class_list":["post-3331","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","tag-islam","tag-laicat","tag-politique","clearfix"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3331"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3331\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3333"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}