Dans cette nouvelle chronique, je vous propose de d\u00e9couvrir Gilbert Keith Chesterton, un anglais qui a beaucoup, beaucoup (mais vraiment beaucoup) \u00e9crit au tout d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle, et qui \u00e9tait \u00e0 la fois \u00ab\u00a0alter\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0catho\u00a0\u00bb. Ses critiques et commentateurs le d\u00e9finissent comme quelqu\u2019un d\u2019excentrique et de dr\u00f4le qui avait quelque chose d\u2019un g\u00e9nie. Un homme \u00ab\u00a0alter\u00a0\u00bb donc, mais aussi \u00ab\u00a0catho\u00a0\u00bb car de culture anglicane mais plut\u00f4t ath\u00e9e, il s\u2019est converti et est entr\u00e9 dans la communion de l\u2019Eglise catholique en 1922. J\u2019essaierai de garder cet esprit chestertonien tout au long de ces chroniques. Partons donc \u00e0 la d\u00e9couverte de ce bon vivant \u00e0 l\u2019embonpoint remarqu\u00e9 et qui aimait fumer le cigare \u00e0 toute heure.<\/p>\n<\/p>\n
\u00ab\u00a0Il est bien \u00e9vident que la jupe est le signe de la dignit\u00e9 de la femme, et non de sa soumission\u00a0: il en est une preuve toute simple. Aucun souverain ne rev\u00eatirait d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment l\u2019attribut des esclaves\u00a0; aucun juge n\u2019arborerait l\u2019insigne du prisonnier. Au contraire, lorsque les hommes veulent para\u00eetre majestueux, imposants, en tant que juges, pr\u00eatres ou rois, ils portent des robes, les robes longues, \u00e0 tra\u00eene, de la dignit\u00e9 f\u00e9minine. Le monde entier est gouvern\u00e9 par des jupons, car m\u00eame les hommes en portent quand ils veulent gouverner<\/em><\/strong>.[1]<\/a>\u00bb<\/p>\n G. K. Chesterton, What is Wrong with the World <\/em>(1910).<\/p>\n<\/p>\n Ce\u00a0paradoxe, si caract\u00e9ristique de Chesterton, intervient dans le contexte du mouvement des suffragettes. Mettons tout de suite cartes sur table\u00a0: Chesterton \u00e9tait contre le droit de vote des femmes \u00e0 l\u2019\u00e9poque, pour des raisons que je ne d\u00e9velopperai pas ici. On peut ne pas \u00eatre d\u2019accord avec lui \u2013 c\u2019est mon cas \u2013 et d\u2019ailleurs, peut-\u00eatre ne serait-il pas du m\u00eame avis dans le contexte actuel. Bref, en d\u00e9pit de cette position, il a un profond et sinc\u00e8re respect pour la dignit\u00e9 de la femme.<\/p>\n Ici, il renverse le st\u00e9r\u00e9otype, toujours aussi pr\u00e9gnant, qui associe le symbole vestimentaire de la jupe \u00e0 un symbole de soumission puisque celle-ci serait par essence un attribut f\u00e9minin. Par ce trait d\u2019esprit, il prend le contre-pied de ce sens commun pour montrer que si la jupe, ou le jupon, est certes un attribut d\u2019abord f\u00e9minin, il ne l\u2019est pas exclusivement. Surtout, il nous dit que ce n\u2019est pas parce que l\u2019on porte le jupon que l\u2019on devient une femme\u00a0! Bien au contraire, l\u2019homme qui le porte assoit son autorit\u00e9, manifeste son pouvoir.<\/p>\n Il est vrai qu\u2019en 2014 les rois ne portent plus de robes ni de jupes et les pr\u00eatres, m\u00eame quand ils portent la soutane, n\u2019ont plus l\u2019autorit\u00e9 qu\u2019ils pouvaient avoir \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 Chesterton \u00e9crit. Mais c\u2019est toujours le cas des magistrats. Au-del\u00e0 de cette anachronie, c\u2019est l\u2019id\u00e9e m\u00eame d\u2019une essentialisation des attributs f\u00e9minins et masculins et de leur exclusion r\u00e9ciproque qui est d\u00e9nonc\u00e9e et toujours valide aujourd\u2019hui. Ce n\u2019est pas parce qu\u2019une petite fille joue \u00e0 la voiture qu\u2019elle devient un gar\u00e7on et ce n\u2019est pas parce qu\u2019un petit gar\u00e7on joue \u00e0 la poup\u00e9e qu\u2019il devient une fille.<\/p>\n Les organisateurs de la journ\u00e9e de la jupe avaient eu cette intuition que la jupe n\u2019est pas un symbole de soumission et qu\u2019elle peut aussi \u00eatre port\u00e9e par des hommes. En revanche, ils n\u2019avaient pas compris la port\u00e9e symbolique de cet acte ou, en tout cas, ils l\u2019ont d\u00e9tourn\u00e9 pour en faire une d\u00e9monstration de la confusion des identit\u00e9s sexu\u00e9es. Les \u00ab\u00a0anti journ\u00e9e de la jupe\u00a0\u00bb ont eu donc tord de s\u2019offusquer de ce qui \u00e9tait, en r\u00e9alit\u00e9, une d\u00e9marche sans aucun danger id\u00e9ologique, mais au contraire, une intuition du paradoxe de Chesterton.<\/p>\n<\/p>\n [1]<\/b> Il s\u2019agit de ma propre traduction. Voici la version originale: \u201cIt is quite certain that the skirt means female dignity, not female submission; it can be proved by the simplest of all tests. No ruler would deliberately dress up in the recognized fetters of a slave; no judge would appear covered with broad arrows. But when men wish to be safely impressive, as judges, priests or kings, they do wear skirts, the long, trailing robes of female dignity. The whole world is under petticoat government; for even men wear petticoats when they wish to govern.\u201d<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans cette nouvelle chronique, je vous propose de d\u00e9couvrir Gilbert Keith Chesterton, un anglais qui a beaucoup, beaucoup (mais vraiment beaucoup) \u00e9crit au tout d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle, et qui… <\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[945,935],"class_list":["post-2992","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","tag-alter-chester","tag-chesterton","clearfix"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2992"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2992\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}