Apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec de leur manifestation nationale du 2 novembre qui avait vu sur toute la France moins de 3000 personnes se mobiliser, l\u2019ADMD vient de commettre une nouvelle erreur. Le double suicide de deux octog\u00e9naires \u00e0 l\u2019h\u00f4tel Lut\u00e9cia \u00e0 Paris a relanc\u00e9 la \u00ab\u00a0pol\u00e9mique sur la fin de vie\u00a0\u00bb[1]<\/a>. Ceux que l\u2019on appelle les \u00ab\u00a0amants du Lut\u00e9cia\u00a0\u00bb ont en effet laiss\u00e9 quelques lettres, qui sont autant de manifestes pour une l\u00e9galisation du suicide assist\u00e9. Jean-Luc Romero a pu se servir de cet \u00e9v\u00e9nement pour promouvoir son combat \u00e0 une heure de tr\u00e8s grande audience[2]<\/a>.<\/p>\n Or on ne savait pas que le suicide assist\u00e9 \u00e9tait son combat\u00a0! On croyait que le suicide assist\u00e9 \u00e9tait un combat de marginaux r\u00eavant d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 aseptis\u00e9e, o\u00f9 l\u2019on pourrait mourir comme on dit au revoir. C\u2019\u00e9tait oublier que Michel Lee Landa, le fondateur de l\u2019ADMD r\u00eavait lui aussi de \u00ab\u00a0de mourir un soir d\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 la campagne, au coin du feu, l\u2019hiver, en regardant la t\u00e9l\u00e9vision ou en \u00e9coutant Bach\u00a0\u00bb[3]<\/a>. Le suicide assist\u00e9 est en effet d\u00e8s l\u2019origine, et encore aujourd\u2019hui[4]<\/a>, le combat de l\u2019ADMD. Car c\u2019est une seule et m\u00eame logique qui m\u00e8ne l\u2019ADMD, celle de la libert\u00e9 individuelle, et non celle du soin inconditionn\u00e9 des personnes. Le titre du dernier ouvrage de JL Romero est en effet \u00ab\u00a0Monsieur le Pr\u00e9sident, laissez-nous notre ultime libert\u00e9\u00a0\u00bb, et non\u00a0\u00ab\u00a0Prenez-soin de nous\u00a0\u00bb.<\/p>\n C\u2019est l\u2019assistance au suicide par la m\u00e9decine qui est promu<\/b>, qu\u2019elle vise \u00e0 supprimer des souffrances atroces (\u00ab\u00a0euthanasie\u00a0\u00bb) ou bien qu\u2019elle r\u00e9ponde \u00e0 un v\u0153u libre et \u00e9clair\u00e9 de mourir\u00a0(\u00ab\u00a0suicide assist\u00e9\u00a0\u00bb). Dans les deux cas, c\u2019est la libert\u00e9 individuelle qui est mise en avant, la souffrance n\u2019est pas n\u00e9cessaire pour que l\u2019assistance au suicide soit mise en \u0153uvre. Mais il est vrai que la souffrance, donc l\u2019euthanasie, est un argument percutant pour les promoteurs de l\u2019assistance universelle au suicide.<\/p>\n En exaltant le mythe romantique de \u00ab\u00a0la mort des amants\u00a0\u00bb dans le double suicide des octog\u00e9naires du Lut\u00e9cia, JL Romero et l\u2019ADMD montrent que pour eux le suicide vaut en lui-m\u00eame, que la souffrance est une question connexe, voire un argument persuasif. C\u2019est donc leur projet de soci\u00e9t\u00e9 qui se d\u00e9voile un peu plus\u00a0: non pas une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019on prend soin des personnes parce qu\u2019on estime qu\u2019elles ont une dignit\u00e9<\/i> par d\u00e9finition inali\u00e9nable, mais une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le suicide est en libre-acc\u00e8s. Nous sommes donc plac\u00e9 devant un choix de soci\u00e9t\u00e9, et non seulement devant l\u2019ouverture d\u2019un droit individuel\u00a0: voulons-nous d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 nos proches, nos parents, nos enfants, pourraient librement se donner la mort gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019assistance de la m\u00e9decine\u00a0? Voulons-nous d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019assistance au suicide serait un service public comme un autre\u00a0?<\/p>\n Depuis lundi le d\u00e9bat est enfin pos\u00e9 correctement. C\u2019est celui de l\u2019assistance au suicide, et non celui, \u00e9mouvant, de quelques cas extr\u00eames que l\u2019on ne saurait r\u00e9soudre en quelques mots, et pour lesquels d\u2019ailleurs on n\u2019est jamais certains d\u2019avoir des informations fiables tant les grands cas m\u00e9diatiques sont souvent tiss\u00e9s de fil blanc\u2026 et bleu.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n