{"id":274,"date":"2013-11-14T22:14:37","date_gmt":"2013-11-14T21:14:37","guid":{"rendered":"http:\/\/lesalternativescatholiques.fr\/?p=274"},"modified":"2019-09-08T23:21:03","modified_gmt":"2019-09-08T21:21:03","slug":"peinture-christianisme-et-politique-a-propos-de-loeuvre-de-georges-rouault","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/?p=274","title":{"rendered":"Peinture, christianisme et politique : \u00e0 propos de l’oeuvre de Georges Rouault"},"content":{"rendered":"

Du 2 octobre au 5 janvier 2013, le mus\u00e9e d\u2019art religieux de Fourvi\u00e8re accueille, pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Lyon, une exposition consacr\u00e9e au peintre Georges Rouault. Sont notamment expos\u00e9s l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de son chef d\u2019\u0153uvre \u2013 le Miserere (58 planches) \u2013, le cycle de La Passion \u2013 17 eaux-fortes \u2013 et une trentaine d\u2019autres \u0153uvres \u2013 toiles, vitraux et dessins.\u00a0<\/em><\/p>\n

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\"georges_rouault_georges_rouault_18711958paysage_biblique_vers-90-1\"Paysage biblique, vers 1940-1948, huile sur toile 30,5 x 40,8 cm<\/div>\n
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Au premier abord, Georges Rouault (1871 \u2013 1958) pourrait \u00eatre class\u00e9 avec facilit\u00e9 dans la cat\u00e9gorie bien commode des \u00ab\u00a0peintres chr\u00e9tiens\u00a0\u00bb, regroupant l\u2019ensemble des artistes ayant trait\u00e9 de sujets religieux et ayant trouv\u00e9 leur inspiration dans des sc\u00e8nes bibliques (Christ et disciples, 1905) ou des portraits de saints (V\u00e9ronique, Marthe, …). Le christianisme de Rouault est pourtant bien plus qu\u2019un simple christianisme de repr\u00e9sentation. Il est \u00e9vang\u00e9lique et \u00e9minemment politique.<\/p>\n

Cet ami de L\u00e9on Bloy, dont il partageait la r\u00e9volte, grandit dans un contexte marqu\u00e9 par la mont\u00e9e du catholicisme social, port\u00e9 par des figures comme Lamenais. Son \u0153uvre aux accents r\u00e9alistes et satiriques peut \u00eatre vue comme la fresque vivante de la soci\u00e9t\u00e9 de son temps\u00a0: les rues exsangues de la banlieue industrielle, les ouvriers ployant sous le poids de leur charge et les soldats de la Grande Guerre y croisent la folie meurtri\u00e8re des officiers, la morgue des id\u00e9ologues et la suffisance glaciale des bourgeois, assistant distraitement du haut de leur balcon au concert de l\u2019Histoire. Et c\u2019est dans ce d\u00e9cor que prend place l\u2019\u00c9vangile, que le Christ s\u2019incarne. Georges Rouault le situe parmi les opprim\u00e9s, souffrant la t\u00eate basse\u00a0; il montre la noirceur de l\u2019homme \u00e9crasant son semblable, portant la t\u00eate haute et voulant \u00eatre Dieu. Et d\u00e8s lors, l\u2019Evangile se met \u00e0 dire le monde, \u00e0 prendre tout son sens. Le monde nous dit le Christ. Car iI est au faubourg, il est dans la banlieue (Christ au faubourg, 1935\u00a0; Christ dans la banlieue, 1920-24), il porte sa croix comme l\u2019ouvrier son fardeau (Passion, 1939), souffre aux c\u00f4t\u00e9s du soldat contre qui se d\u00e9cha\u00eene la violence de la guerre (Miserere et guerre, 1917-1948).<\/p>\n

L\u2019univers de Rouault, baignant dans un jeu de clairs-obscurs, affirme la pr\u00e9sence de Dieu au c\u0153ur du monde et en rappelle la dimension sacr\u00e9e. Face aux visages de l\u2019humanit\u00e9 m\u00e9pris\u00e9e et souffrante, qui sont autant de visages du Christ crucifi\u00e9, le peintre nous invite \u00e0 une conversion du regard, \u00e0 une v\u00e9ritable conversion politique. En effet, il convient de remarquer \u00e0 quel point sa peinture est dirig\u00e9e vers celui qui la regarde, offerte comme un \u00e9cho de l\u2019Evangile, et les phrases plac\u00e9es par l\u2019artiste en l\u00e9gende des planches du Miserere sont autant d\u2019interpellations pour une mise en dialogue de la parole du Christ et des r\u00e9alit\u00e9s du monde. Ce n\u2019est pas un hasard non plus si l\u2019\u0153uvre est inspir\u00e9e par le psaume 50, pri\u00e8re du p\u00e9cheur aspirant \u00e0 un retour vers Dieu (\u00ab\u00a0Piti\u00e9 pour moi, mon Dieu, dans ton amour\/
\nselon ta grande mis\u00e9ricorde, efface mon p\u00e9ch\u00e9. [\u2026] \/ Seigneur, ouvre mes l\u00e8vres, \/ et ma bouche annoncera ta louange [\u2026]\u00a0\u00bb). En manifestant la pr\u00e9sence de Dieu dans le monde et en affichant sa n\u00e9gation par les hommes, Georges Rouault pose la responsabilit\u00e9 de la personne et de la soci\u00e9t\u00e9 face aux d\u00e9rives de l\u2019ordre socio-politique.<\/p>\n

Le christianisme de Rouault est donc bien \u00e0 resituer dans son acte de peindre en lui-m\u00eame, dans la r\u00e9volte qu\u2019il incarne ainsi que dans sa vocation \u00e0 transformer le regard port\u00e9 sur le monde et la cit\u00e9 des hommes (polis). C\u2019est en cela que l\u2019\u0153uvre du peintre peut \u00eatre qualifi\u00e9e \u00e0 la fois de chr\u00e9tienne et de politique. Il n\u2019a nullement besoin de peindre des sujets religieux pour que ses \u0153uvres soient empreintes d\u2019un caract\u00e8re sacr\u00e9, et sa devise pourrait bien \u00eatre celle qu\u2019il attribuait aux peintres du Moyen-\u00c2ge\u00a0: faire de l\u2019art sacr\u00e9, sans qu\u2019il soit n\u00e9cessaire qu\u2019on le manifeste (\u00a0Sur l\u2019art sacr\u00e9. R\u00e9ponse \u00e0 une enqu\u00eate, 1952 )<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Du 2 octobre au 5 janvier 2013, le mus\u00e9e d\u2019art religieux de Fourvi\u00e8re accueille, pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Lyon, une exposition consacr\u00e9e au peintre Georges Rouault. Sont notamment expos\u00e9s… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":276,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[959,929,934],"class_list":["post-274","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","tag-art-et-culture","tag-lyon","tag-vie-spirituelle","clearfix"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=274"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/274\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}