L\u2019\u00eatre humain, sa conscience, sa propension \u00e0 conna\u00eetre Dieu, doivent \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9s. Parce que Dieu le demande\u00a0? Non pas\u00a0! Parce que la logique m\u00eame de la Cit\u00e9, c’est-\u00e0-dire de l\u2019homme en soci\u00e9t\u00e9, l\u2019exige. En effet que serait une Cit\u00e9 de robots, sans libert\u00e9 de conscience et sans d\u00e9sir d\u2019infini\u00a0?<\/p>\n
Mais l\u2019antipolitique n\u2019est-elle pas une r\u00e9surgence du cl\u00e9ricalisme, c’est-\u00e0-dire de la mainmise de l\u2019institution eccl\u00e9siastique sur les affaires humaines\u00a0? Ca le serait si les acteurs de l\u2019antipolitique \u00e9taient les pr\u00eatres et les \u00e9v\u00eaques. Or ce sont les la\u00efcs. Telle est leur mission, qui correspond \u00e0 leur \u00ab\u00a0royaut\u00e9\u00a0\u00bb re\u00e7ue par le bapt\u00eame, royaut\u00e9 que l\u2019on pourrait appeler \u00ab\u00a0royaut\u00e9 minist\u00e9rielle\u00a0\u00bb, par analogie avec le sacerdoce minist\u00e9riel des pr\u00eatres. Tout comme les pr\u00eatres expriment et exercent un sacerdoce particulier, les la\u00efcs exercent une royaut\u00e9 sp\u00e9cifique. Or en tant que ce sont les la\u00efcs qui exercent le minist\u00e8re royal, ils peuvent \u00e9chapper \u00e0 l\u2019accusation de cl\u00e9ricalisme. Certes, en sous-main, les clercs pourraient tirer les ficelles, donnant leurs ordres \u00e0 de dociles brebis (7), mais il est parfaitement possible et l\u00e9gitime<\/i> que la prudence des la\u00efcs les conduise dans l\u2019ordre politique \u00e0 des positions divergentes de celles du clerg\u00e9. Car l\u2019Eglise ne se r\u00e9duit pas au clerg\u00e9. C\u2019est sans doute ce qui s\u2019est pass\u00e9 durant l\u2019ann\u00e9e de mobilisation contre l\u2019adoption et le mariage pour tous, o\u00f9 l\u2019on a vu \u00ab\u00a0Frigide Barjot\u00a0\u00bb d\u00e9fendre la possibilit\u00e9 d\u2019une alliance civile suite au vote de la loi le 23 avril, au grand dam de certains \u00e9v\u00eaques qui la soutenaient, mais conform\u00e9ment \u00e0 une possibilit\u00e9 laiss\u00e9e par le magist\u00e8re. Depuis Evangelium Vitae <\/i>on sait en effet que l\u2019on peut \u00ab \u00a0licitement apporter son soutien \u00e0 des propositions destin\u00e9es \u00e0 limiter les pr\u00e9judices d’une telle loi et \u00e0 en diminuer ainsi les effets n\u00e9gatifs sur le plan de la culture et de la moralit\u00e9 publique \u00a0\u00bb(8). Il n\u2019y a donc pas forc\u00e9ment de cl\u00e9ricalisme dans l\u2019engagement des catholiques en politique, donc, mais au contraire, une relative autonomie, qui parfois se conquiert, par rapport \u00e0 l\u2019ordre du clerg\u00e9. Autonomie par rapport au clerg\u00e9, fond\u00e9e sur le respect du magist\u00e8re.\u00a0<\/p>\n
Notons ici que le vocabulaire employ\u00e9 par l\u2019antipolitique n\u2019est ni celui du \u00ab\u00a0Progr\u00e8s\u00a0\u00bb, ni celui de la \u00ab\u00a0Conservation\u00a0\u00bb, mais celui de la pr\u00e9servation. Il s\u2019agit de pr\u00e9server la possibilit\u00e9 d\u2019une dynamique, qui est celle de l\u2019ascension de l\u2019homme vers Dieu. En pr\u00e9servant cette dynamique qui unit l\u2019homme \u00e0 Dieu, l\u2019antipolitique sert le Bien commun. C\u2019est pourquoi l\u2019antipolitique pr\u00e9serve de mani\u00e8re \u00e9minente le corps humain, temple de l\u2019Esprit Saint et candidat \u00e0 la R\u00e9surrection, depuis sa conception jusqu\u2019\u00e0 sa mort naturelle. Ainsi l\u2019antipolitique se distingue de la s\u00e9mantique de ce qu\u2019on appelle aujourd\u2019hui \u00ab\u00a0l\u2019Ecologie Humaine\u00a0\u00bb, qui ne marque pas assez la diff\u00e9rence qu\u2019il y a entre la Nature et la nature humaine. Il ne saurait s\u2019agir simplement de conserver un \u00e9quilibre naturel comme on conserve une faune ou une flore, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que cette conservation ob\u00e9it \u00e0 une temporalit\u00e9 cyclique o\u00f9 il faut que se r\u00e9p\u00e8te un \u00e9tat ant\u00e9rieur et optimal d\u2019un \u00e9cosyst\u00e8me. Ce qui est pr\u00e9serv\u00e9 ce n\u2019est pas un certain \u00e9tat de l\u2019homme, c\u2019est sa possibilit\u00e9 de cro\u00eetre de mani\u00e8re infinie. Il s\u2019agit en somme de conserver ce qui progresse, ou de faire progresser ce qui est transmis.\u00a0<\/p>\n
Quels sont les combats de l\u2019antipolitique\u00a0? Ils sont parfaitement r\u00e9sum\u00e9s par ce que Benoit XVI appelait les \u00ab\u00a0points non-n\u00e9gociables\u00a0\u00bb, qui ne sont pas non-n\u00e9gociables dans le sens o\u00f9 l\u2019on ne pourrait accepter, par exemple, de n\u00e9gocier la diminution du nombre d\u2019avortements, mais dans le sens o\u00f9 ils n\u2019appartiennent pas \u00e0 ce domaine des choses n\u00e9gociables qui est le domaine de ce que la ph\u00e9nom\u00e9nologie de la donation appelle le domaine des objets. Les points non-n\u00e9gociables concernent les \u00e9v\u00e9nements<\/i>, ces ph\u00e9nom\u00e8nes inobjectivables, in\u00e9changeables, indisponibles \u00e0 toute manipulation. Quels sont ces points non-n\u00e9gociables\u00a0? Libert\u00e9 d\u2019\u00e9ducation, respect de la personne humaine de sa conception \u00e0 sa mort naturelle\u00a0: donc protection, contre le c\u00e9sarisme, de la dignit\u00e9 de la personne humaine, dans son corps, son esprit, et son \u00e2me.\u00a0<\/p>\n
On le voit, l\u2019antipolitique est une politique. Le paradigme de l\u2019antipolitique est donn\u00e9 lorsque le Christ chasse les marchands du temple. Vous avez fait de la maison de mon p\u00e8re un bordel\u00a0! Donc un lieu de passes<\/i>, c’est-\u00e0-dire un lieu o\u00f9 le corps est l\u2019objet d\u2019un \u00e9change et non d\u2019un don r\u00e9ciproque. Commercer dans un temple, ou dans une \u00e9glise, est analogue \u00e0 une prostitution, la prostitution consistant \u00e0 \u00e9changer ce qui est du domaine du don. L\u2019antipolitique combat toute forme de prostitution, c’est-\u00e0-dire de travestissement du don en \u00e9change. Ainsi les marchands du temple sont-ils le paradigme de la prostitution du don en \u00e9change, de l\u2019\u00e9v\u00e9nement en objet, de la dignit\u00e9 de la personne humaine en libert\u00e9 inconditionn\u00e9e. Surtout, ce que le Christ fait \u00e0 ces marchands est un mod\u00e8le pour l\u2019antipolitique\u00a0: emp\u00eacher, avec la part de force que cela implique, les empi\u00e9tements du pouvoir politique sur les corps, les esprits et les \u00e2mes. Il est bien question ici d\u2019une action politique, mais c\u2019est une action contre les exc\u00e8s du pouvoir politique.\u00a0<\/p>\n
\u00a0Ainsi, l\u2019antipolitique a pour vocation de r\u00e9tablir la juste hi\u00e9rarchie des questions politiques. On parle aujourd\u2019hui des \u00ab\u00a0questions de soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb ou du \u00ab\u00a0soci\u00e9tal\u00a0\u00bb pour relativiser l\u2019importance des questions qui touchent \u00e0 la pr\u00e9servation de la personne humaine. La question sociale serait plus importante, le soci\u00e9tal \u00e9tant r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 quelques bourgeois oisifs qui ne subissent pas la violence des rapports de production. En r\u00e9alit\u00e9, il est opportun de rappeler le mot de St Augustin\u00a0au d\u00e9but de la Cit\u00e9 de Dieu\u00a0<\/i>: \u00ab\u00a0une cit\u00e9 sans m\u0153urs est une cit\u00e9 sans mur\u00a0\u00bb. Autrement dit, on aurait beau restaurer le plein emploi, si la dignit\u00e9 de l\u2019homme n\u2019est pas respect\u00e9e, le chaos sera bien l\u00e0 \u2013 un chaos invisible, mais un chaos tout de m\u00eame, puisque le fil m\u00eame par lequel on tisse l\u2019ordre politique serait en voie de d\u00e9composition. C\u2019est la raison pour laquelle l\u2019antipolitique n\u2019est pas r\u00e9serv\u00e9e aux catholiques(9). Un homme de bonne volont\u00e9 pourrait la faire sienne, d\u00e8s lors qu\u2019il aurait \u00e0 c\u0153ur de ne pas blesser l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de l\u2019homme. En ce sens, l\u2019antipolitique, c\u2019est l\u2019expression politique de l\u2019humanisme int\u00e9gral.\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
7<\/sup> Il y aurait ainsi cl\u00e9ricalisme<\/i> lorsque les la\u00efcs se per\u00e7oivent non comme distincts des clercs, mais comme leur ex\u00e9cutant dans le champ temporel. En ce sens le cl\u00e9ricalisme peut contaminer les la\u00efcs, s\u2019ils ne prennent pas conscience de la sp\u00e9cificit\u00e9 de leur minist\u00e8re.\u00a0<\/p>\n 8<\/sup> Cit\u00e9 par Joseph Ratzinger dans ses \u00ab\u00a0Consid\u00e9rations \u00e0 propos des projets de reconnaissance juridique des unions entre personnes homosexuelles\u00a0\u00bb du 3 juin 2003. Le futur Pape parlait ainsi d\u2019une \u00ab\u00a0\u00a0tentative l\u00e9gitime et n\u00e9cessaire<\/i> visant \u00e0 abroger au moins de mani\u00e8re partielle une loi injuste quand son abrogation totale n’est pas encore possible\u00a0\u00bb.<\/p>\n 9<\/sup> Comme toute vue authentiquement catholique<\/i> sur la Cit\u00e9, d\u2019ailleurs.<\/p>\n <\/p>\n Lire la suite… \u00a0 \u00a01 <\/a>\u00a0 \u00a02<\/a> \u00a0 \u00a03 L\u2019\u00eatre humain, sa conscience, sa propension \u00e0 conna\u00eetre Dieu, doivent \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9s. Parce que Dieu le demande\u00a0? Non pas\u00a0! Parce que la logique m\u00eame de la Cit\u00e9, c’est-\u00e0-dire de l\u2019homme… <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":253,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[926,925],"class_list":["post-251","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","tag-laicat","tag-politique","clearfix"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/251\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"