{"id":249,"date":"2013-10-26T08:23:10","date_gmt":"2013-10-26T07:23:10","guid":{"rendered":"http:\/\/lesalternativescatholiques.fr\/?p=249"},"modified":"2016-10-10T16:35:07","modified_gmt":"2016-10-10T14:35:07","slug":"les-catholiques-dans-la-cite-elements-pour-une-antipolitique-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/?p=249","title":{"rendered":"Les catholiques dans la Cit\u00e9. El\u00e9ments pour une antipolitique. (2)"},"content":{"rendered":"

L\u2019homme se donne, il ne se produit pas. Il n\u2019est compris que pour autant qu\u2019il n\u2019est pas d\u00e9fini et objectiv\u00e9. Tel est le paradoxe de l\u2019anthropologie de la donation d\u00e9velopp\u00e9 par Jean-Luc Marion dans Certitudes N\u00e9gatives.\u00a0<\/i><\/p>\n

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\u00ab\u00a0In\u00e9vitablement cette d\u00e9finition<\/i> compr\u00e9hensive finit par autoriser, voire par exiger de distinguer les hommes entre eux, en s\u00e9parant ceux qui satisfont \u00e0 toutes les conditions fix\u00e9es \u00e0 un moment politique donn\u00e9 de cette citoyennet\u00e9 de ceux qui n\u2019y satisfont pas et ne peuvent que s\u2019en trouver exclus de fait, donc peuvent l\u2019\u00eatre de droit. Exclusion d\u2019abord des en-recherche-d\u2019emploi, des sans-domicile-fixe, des sans-papiers (la m\u00e9taphore et l\u2019euph\u00e9misme devenant la r\u00e8gle langagi\u00e8re de l\u2019exclusion), puis tr\u00e8s vite des asociaux, des d\u00e9linquants, enfin des malades mentaux ou des embryons r\u00e9put\u00e9s (par qui\u00a0?) non encore humanis\u00e9s ou surnum\u00e9raires, etc.\u00a0\u00bb (4)\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il ne s\u2019agit pas bien s\u00fbr pour Jean-Luc Marion de refuser toute d\u00e9finition m\u00e9taphysique de l\u2019homme dans un irrationalisme facile, mais de montrer que paradoxalement la d\u00e9finition ne limite pas l\u2019homme. Ou plut\u00f4t que l\u2019homme se d\u00e9finit dans ce qu\u2019il a de plus pr\u00e9cis\u00e9ment propre comme ce qui ne souffre pas de d\u00e9finition g\u00e9n\u00e9rale. Cette impossibilit\u00e9 de la d\u00e9finition, ou plus exactement de la classification, est une d\u00e9finition. Elle est aussi un programme politique. En effet, elle s\u2019oppose aux d\u00e9finitions de l\u2019homme par le pouvoir politique. Le pouvoir politique d\u00e9finit l\u2019homme comme \u00eatre rationnel, et s\u00e9pare les fous de la sociabilit\u00e9 commune. Le pouvoir politique d\u00e9finit l\u2019homme comme ayant une identit\u00e9 politique, des \u00ab\u00a0papiers\u00a0\u00bb qui le rattachent \u00e0 une administration, et il renvoie le sans-papier dans son pays d\u2019origine. Le pouvoir politique d\u00e9finit l\u2019homme comme ce qui a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u depuis au moins 3 mois (5), et il laisse des embryons humains sans protection. Ainsi, au sommet de cette n\u00e9gation de l\u2019homme par sa d\u00e9finition m\u00eame, se trouve la n\u00e9gation de l\u2019humanit\u00e9 des embryons humains. \u00ab\u00a0Par qui\u00a0\u00bb, demande Jean-Luc Marion\u00a0? Qui<\/i> est le pouvoir politique qui nie que les embryons humains portent une promesse d\u2019humanit\u00e9\u00a0? Pouvoir aveugle et anonyme\u00a0! Ainsi, on ne sait trop pourquoi, mais il se trouve que le pouvoir politique, que nous appelons m\u00e9taphoriquement \u00ab\u00a0C\u00e9sar\u00a0\u00bb, nie que les embryons humains soient humains.\u00a0<\/p>\n

Contre cela, on ne pourrait lutter efficacement par une autre d\u00e9finition, du type \u00ab\u00a0l\u2019embryon humain est un humain en puissance\u00a0\u00bb, car on resterait dans le conflit des d\u00e9finitions de l\u2019homme, conflit que le politique a bien du mal \u00e0 arbitrer. L\u2019antipolitique offre une autre voie pour lutter contre cette objectivisation de l\u2019humain, qui en conditionne sa manipulation, en s\u2019opposant non pas \u00e0 telle ou telle d\u00e9finition jug\u00e9e trop restrictive, mais au principe m\u00eame qu\u2019on puisse d\u00e9finir politiquement l\u2019\u00eatre humain. <\/i>Ce principe est tyrannique. Le tyran est ce politique qui au lieu de tisser les diff\u00e9rentes forces \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans une Cit\u00e9 pr\u00e9tend produire une cit\u00e9 selon son id\u00e9e. Au lieu d\u2019orienter l\u2019homme tel qu\u2019il est vers le Bien, il le contraint \u00e0 s\u2019adapter \u00e0 son id\u00e9e du bien. Ce qui suppose de normer non pas seulement ce que l\u2019homme\u00a0fait<\/i>, son action, mais aussi ce qu\u2019il est, <\/i>sa d\u00e9finition. L\u2019antipolitique a pour corr\u00e9lat un principe de pr\u00e9caution, qui touche \u00e0 la d\u00e9finition m\u00eame de l\u2019homme que pourrait produire le pouvoir politique.\u00a0<\/p>\n

Or on peut comprendre la la\u00efcit\u00e9 comme cette exigence de ne pas d\u00e9finir politiquement ce qui n\u2019est pas du ressort du pouvoir terrestre. On comprend trop souvent le \u00ab\u00a0rendez \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar\u00a0\u00bb en oubliant le \u00ab\u00a0et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb. Or c\u2019est bien Dieu qui tient dans sa main ce qui appartient \u00e0 C\u00e9sar, la pi\u00e8ce de monnaie\u00a0! Litt\u00e9ralement, \u00ab\u00a0ce qui appartient \u00e0 C\u00e9sar\u00a0\u00bb c\u2019est la monnaie et sa r\u00e9gulation par l\u2019imp\u00f4t, c’est-\u00e0-dire, symboliquement, tout ce qui est du domaine de l\u2019\u00e9change et de la r\u00e9gulation de l\u2019\u00e9change. L\u2019\u00e9change et le don, voil\u00e0 ce qui fait le partage dans la ph\u00e9nom\u00e9nologie de la donation entre ce qui est du domaine de l\u2019objet productible et reproductible et ce qui est du domaine de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/i>. L\u2019\u00eatre humain est-il un objet ou un \u00e9v\u00e9nement\u00a0? C\u00e9sar voudrait qu\u2019il soit un objet, manipulable \u00e0 merci, le citoyen catholique a suffisamment d\u2019esp\u00e9rance pour affirmer envers et contre tout que l\u2019homme est avant tout un \u00e9v\u00e9nement, c’est-\u00e0-dire quelque chose qui nous interpelle et nous convoque \u00e0 la responsabilit\u00e9, et non quelque chose dont on pourrait ma\u00eetriser la production. Il n\u2019est ainsi pas \u00e9tonnant que cette ann\u00e9e les catholiques aient men\u00e9 la lutte contre l\u2019\u00e9mergence du droit \u00e0 l\u2019enfant en France, masqu\u00e9 derri\u00e8re la loi Taubira. Telle est leur t\u00e2che politique\u00a0: r\u00e9affirmer sans cesse ce qu\u2019on appelle la dignit\u00e9 <\/i>de l\u2019homme, c’est-\u00e0-dire son indisponibilit\u00e9 \u00e0 toute manipulation. Ainsi ce qui fonde l\u2019antipolitique, c\u2019est la la\u00efcit\u00e9 int\u00e9grale (6), c’est-\u00e0-dire le partage net, qui est distinction et non s\u00e9paration, entre ce qui est du domaine de l\u2019\u00e9changeable et ce qui est du domaine de l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00e0 pr\u00e9server, entre ce qui est propre \u00e0 l\u2019exercice du pouvoir et ce qui lui est indisponible.<\/p>\n

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4<\/sup> Jean-Luc Marion, Certitudes N\u00e9gatives<\/i>, Paris, Grasset, 2010, p.58-59.<\/p>\n

5<\/sup> D\u00e9finition arbitraire, mais qui se cherche un appui scientifique.<\/p>\n

6<\/sup> Je parle de la\u00efcit\u00e9 int\u00e9grale <\/i>comme d\u2019autres on parl\u00e9 d\u2019humanisme int\u00e9gral pour tout \u00e0 la fois d\u00e9fendre la dignit\u00e9 de la personne humaine et critiquer une vision partiale de l\u2019humanisme.<\/p>\n

Lire la suite…<\/a>\u00a0 1<\/a>\u00a0\u00a0 2 \u00a0 3 <\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019homme se donne, il ne se produit pas. Il n\u2019est compris que pour autant qu\u2019il n\u2019est pas d\u00e9fini et objectiv\u00e9. Tel est le paradoxe de l\u2019anthropologie de la donation d\u00e9velopp\u00e9… <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":253,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[926,925],"class_list":["post-249","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","tag-laicat","tag-politique","clearfix"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/249","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=249"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/249\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=249"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=249"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=249"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}