{"id":1693,"date":"2014-06-25T01:42:17","date_gmt":"2014-06-24T23:42:17","guid":{"rendered":"http:\/\/lesalternativescatholiques.fr\/?p=1693"},"modified":"2016-08-28T12:09:36","modified_gmt":"2016-08-28T10:09:36","slug":"la-misericorde-pour-tous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/?p=1693","title":{"rendered":"La mis\u00e9ricorde pour tous ?"},"content":{"rendered":"

Dans ses nouvelles polici\u00e8res[1]<\/a>, Gilbert Keith Chesterton met en sc\u00e8ne un d\u00e9tective qui n\u2019est pas tout \u00e0 fait comme les autres. Le P\u00e8re Brown, qui donne son nom aux nouvelles, est ce d\u00e9tective qui a l\u2019art d\u2019\u00e9pouser l\u2019\u00e2me du criminel, de le p\u00e9n\u00e9trer afin de l\u2019identifier et de le d\u00e9masquer. La singularit\u00e9 de ce pr\u00eatre-d\u00e9tective est qu\u2019il ne cherche pas \u00e0 punir ni \u00e0 juger \u2013 ce n\u2019est pas son r\u00f4le et il ne le fait pas \u2013 mais \u00e0 pardonner et \u00e0 convertir. Ce que Chesterton nous donne \u00e0 voir dans ses r\u00e9cits policiers, c\u2019est la dimension humaine du p\u00e9ch\u00e9 face \u00e0 l\u2019infinie mis\u00e9ricorde divine. Le \u00ab\u00a0secret\u00a0\u00bb de la m\u00e9thode du P\u00e8re Brown repose dans sa conscience qu\u2019en tant qu\u2019homme, il est capable du bien comme du mal, en d\u00e9pit de son minist\u00e8re sacerdotal\u00a0: il parvient \u00e0 \u00e9luder l\u2019identit\u00e9 du criminel car il est ce criminel en puissance<\/em> (mais lui, ne passe pas \u00e0 l\u2019acte). Le P\u00e8re Brown peut<\/em> faire le mal, mais il ne le fait pas. Il peut<\/em> pardonner les p\u00e9ch\u00e9s au nom de J\u00e9sus Christ et il le fait. Il pardonne leurs p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 tous<\/em> les criminels qu\u2019il d\u00e9masque, ou plut\u00f4t, il offre ce pardon divin \u00e0 tous les criminels qui sont libres de le recevoir ou de le refuser. Ainsi, le voleur r\u00e9cidiviste Flambeau finit par accepter ce pardon et par se convertir \u00e0 la foi catholique apr\u00e8s plusieurs dialogues avec le P\u00e8re Brown.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de cette anecdote litt\u00e9raire, c\u2019est la question de la mis\u00e9ricorde qui se pose. Non pas une mis\u00e9ricorde r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 nos \u00ab\u00a0petits\u00a0\u00bb p\u00e9ch\u00e9s de catholiques pratiquants bien rang\u00e9s, mais une mis\u00e9ricorde \u00ab\u00a0pour tous\u00a0\u00bb\u00a0: pour ceux qui ont vol\u00e9, tu\u00e9, viol\u00e9 ou commis toute autre sorte de crimes ou d\u00e9lits plus ou moins graves. On nous pose souvent la question de savoir si nous croyons vraiment en la mis\u00e9ricorde de Dieu pour nos propres p\u00e9ch\u00e9s, mais on peut aussi se poser cette question\u00a0: croyons-nous vraiment \u00e0 la mis\u00e9ricorde infinie de Dieu pour les autres, pour ceux qui ont p\u00e9ch\u00e9 contre nous et contre nos fr\u00e8res\u00a0? C\u2019est pourtant ce que nous affirmons dans le Credo ou encore dans le Notre P\u00e8re (dans lequel nous affirmons aussi pardonner, nous-m\u00eames, les p\u00e9ch\u00e9s de ceux qui nous ont offens\u00e9s). Si nous y croyons bien souvent en pens\u00e9e, y croyons-nous en parole et en acte\u00a0?<\/p>\n

Il est si facile, aujourd\u2019hui, sur Twitter, Facebook ou ailleurs, de juger et de condamner (m\u00eame inconsciemment) nos \u00ab\u00a0adversaires\u00a0\u00bb qui ne manquent pas, eux non plus, de nous juger et de nous condamner. Pourtant, il existe des initiatives qui tentent d\u2019\u00e9viter cet \u00e9cueil. Je pense en particulier aux pri\u00e8res politiques qui se sont multipli\u00e9es ces derniers mois, comme celles propos\u00e9es par les Alternatives Catholiques. Il s\u2019agit de confier \u00e0 nos pri\u00e8res les acteurs de la vie politique qui avancent sur un chemin que nous, catholiques, croyons \u00eatre un chemin pav\u00e9s d\u2019erreurs, un chemin de mort, mais sans les consid\u00e9rer comme \u00e9tant des \u00ab\u00a0ennemis\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0adversaires\u00a0\u00bb \u00e0 abattre. La pri\u00e8re, donc, pour \u00e9viter le jugement et la condamnation, pour apaiser les ranc\u0153urs et la col\u00e8re. Tout cela est tr\u00e8s bien. Mais comment vivons-nous ces temps de pri\u00e8re\u00a0? Croyons-nous vraiment, dans le fond de notre c\u0153ur, que nos pri\u00e8res peuvent changer les choses\u00a0? Esp\u00e9rons-nous sinc\u00e8rement la conversion du c\u0153ur de ces hommes et de ces femmes politiques\u00a0? Sommes-nous r\u00e9ellement pr\u00eats \u00e0 pardonner leurs offenses s\u2019ils se convertissent, et surtout, croyons-nous que, s\u2019il plait \u00e0 Dieu, ils seront pardonn\u00e9s un jour\u00a0? Il est fort probable que si nous participons \u00e0 ces pri\u00e8res politiques, nous voulons<\/em> y croire, nous voulons<\/em> avoir cette esp\u00e9rance. Mais sommes-nous sinc\u00e8res\u00a0? Et le sommes-nous aussi apr\u00e8s la pri\u00e8re politique, une fois rentr\u00e9s chez nous et de retour dans notre quotidien\u00a0? Et quand je dis \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb, je m\u2019inclus tout \u00e0 fait.<\/p>\n

Certes, nous ne sommes pas parfaits, nous ne sommes pas Dieu. Notre mis\u00e9ricorde n\u2019est pas infinie et, \u00e9videmment, nous ne pardonnons pas toujours et nous jugeons souvent. Pourtant, il est bon de se rappeler le sermon sur la montagne de J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Montrez-vous compatissants, comme votre P\u00e8re est compatissant. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jug\u00e9s\u00a0; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamn\u00e9s\u00a0; remettez, et il vous sera remis.\u00a0\u00bb (Luc 6, 36-37)<\/p>\n

Certes, nous avons \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s pour t\u00e9moignez de la Bonne Nouvelle et montrer le chemin de la V\u00e9rit\u00e9, mais nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s pour juger ni condamner. Essayons donc de nous rappeler le sermon sur la montagne et de nous inspirer de la figure du P\u00e8re Brown lorsque nous twittons, postons sur Facebook ou conversons tout simplement dans le monde r\u00e9el. Si notre capacit\u00e9 \u00e0 pardonner n\u2019est en effet pas infinie, puisque nous sommes, par d\u00e9finition, des \u00eatres finis, limit\u00e9s, nous avons cependant la capacit\u00e9 d\u2019esp\u00e9rer et de croire en la mis\u00e9ricorde de Dieu \u00ab\u00a0pour tous\u00a0\u00bb, y compris, et surtout, pour ceux dont nous n\u2019arrivons pas \u00e0 pardonner les offenses.<\/p>\n

Changeons donc nos attitudes. Esp\u00e9rons\u00a0et croyons en la mis\u00e9ricorde divine pour tous[2]<\/a>\u00a0!<\/p>\n

\u00a0 [1]<\/b>Je vous recommande la lecture, en fran\u00e7ais, des Enqu\u00eates du P\u00e8re Brown<\/em><\/a>, \u00e9dition Omnibus (2008) ou, en anglais, de The Complete Father Brown Stories<\/em><\/a>, \u00e9dition Penguin Classics (2012). [2]<\/b>Sans pour autant vivre dans le monde des Bisounours\u00a0! La mis\u00e9ricorde est un don de Dieu qui demande \u00e0 \u00eatre re\u00e7u et accept\u00e9. \u00a0<\/p>\n

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Article de Myriam, Adh\u00e9rente des Alternatives Catholiques :<\/p>\n

\"miriame\"<\/a>Twitter : @veilleusemobile<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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