Parler<\/em>\u00a0: 1 \u2013 le langage de l\u2019autre. 2 \u2013 en besoins.<\/p>\nPlusieurs \u00e9tapes guident ces entretiens :<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1 \u2013 Contact (d\u2019o\u00f9 n\u00e9cessit\u00e9 de conna\u00eetre les besoins).<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2 \u2013 Comprendre (qui est l\u2019interlocuteur).<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 3 \u2013 Construire (la r\u00e9currence\u00a0: par \u00e9tapes, avec des r\u00e9sum\u00e9s).<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4 \u2013 Plan d\u2019actions\u00a0: moment des objections qui montrent l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019interlocuteur (analyser peurs, doutes, incompr\u00e9hensions\u2026). Cf. ADERA\u00a0: Accepter, D\u00e9couvrir, Expliquer, R\u00e9pondre, Accepter.<\/p>\n
Questions<\/h2>\n
Le probl\u00e8me des associations est plut\u00f4t la loi 1901 que celle de 1905\u00a0: cette loi a d\u00e9truit les associations en les renvoyant \u00e0 la seule soci\u00e9t\u00e9 civile sans outils.<\/p>\n
L\u2019image m\u00e9diatique des catholiques en France (Anne-Ga\u00eblle)<\/h2>\n
Saisir une image m\u00e9diatique, c\u2019est en accepter l\u2019ambivalence. Diffuser des informations \u00e0 son sujet fait plaisir au public concern\u00e9, ici les catholiques, heureux de voir les canonisations, les messes, etc. retransmises. Et en m\u00eame temps, c\u2019est voir \u00e0 chaque fois la r\u00e9alit\u00e9 de ce qui est diffus\u00e9 comme d\u00e9form\u00e9 de mani\u00e8re r\u00e9ductrice. Cependant, qu\u2019est-ce qui fait saillie dans cette image ni satisfaisante ni totalement insatisfaisante\u00a0?<\/p>\n
Le catholicisme fran\u00e7ais est pr\u00e9sent dans les m\u00e9dias \u00e0 travers plusieurs \u00e9v\u00e9nements et figures\u00a0:<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le Pape\u00a0: il cr\u00e9e un buzz m\u00e9diatique autour de lui, en particulier depuis Jean-Paul II. C\u2019est une figure adul\u00e9e pour sa port\u00e9e morale, pour son engagement humain\u2026 Et d\u00e9cri\u00e9e pour son intransigeance conservatrice. C\u2019est l\u2019individu qui repr\u00e9sente plus que toute autre le catholicisme au niveau mondial.<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au niveau fran\u00e7ais, on peut noter plusieurs types de repr\u00e9sentants\u00a0:<\/p>\n
Les sp\u00e9cialistes\u00a0: ces pr\u00eatres et \u00e9v\u00eaques invit\u00e9s sur les plateaux lors de retransmissions de messes, de crises, etc.<\/p>\n
Les figures du catholicisme fran\u00e7ais\u00a0: Mgr Barbarin, Jean Vannier, S\u0153ur Emmanuelle, Abb\u00e9 Pierre, Mgr. Andr\u00e9 23, Abb\u00e9 Grosjean, Mgr Lustiger, etc.<\/p>\n
Les nouvelles figures issues de l\u2019an dernier\u00a0: Ludovine de la Roch\u00e8re, Frigide Barjot, Karl Z\u00e9ro, Basile de Koch, Abb\u00e9 Grosjean, Tugdual Derville\u2026 \u00e0 Ces figures sont plus largement celles de la\u00efcs\u00a0! C\u2019est une nouveaut\u00e9.<\/p>\n
Quand on parle d\u2019une image m\u00e9diatique on parle de valeurs\u00a0:<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Valeurs positives\u00a0: l\u2019engagement pour les plus pauvres (Croix rouge, secours catholique, CFDT, etc.), la qualit\u00e9 de l\u2019enseignement dans les \u00e9coles avec son attention \u00e0 la personne, la paix.<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Valeurs n\u00e9gatives\u00a0: les catholiques sont r\u00e9actionnaires (anti avortement, euthanasie, contre le mariage des pr\u00eatres, l\u2019ordination des femmes, etc.), ils sont du pass\u00e9, ils sont ferm\u00e9s puisque dogmatiques et donc sans libert\u00e9, leur apport n\u2019est qu\u2019une morale compass\u00e9e, peu en phase avec le pr\u00e9sent.<\/p>\n
Valeurs qui sont tout \u00e0 la fois vraies (oui l\u2019Eglise est contre l\u2019IVG, etc.) mais il est dommage de la r\u00e9duire \u00e0 cela\u00a0! La morale ne doit pas \u00eatre la premi\u00e8re image \u00e0 donner du catholicisme\u00a0!<\/p>\n
Quelle image pour l\u2019avenir\u00a0:<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 R\u00e9former la vitrine du catholicisme\u00a0: que ce soient des la\u00efcs<\/em> en porte-parole plut\u00f4t que des religieux, que la foi se pr\u00e9sente sous une apparence de qualit\u00e9 (travail sur les sites, sur les r\u00e9seaux sociaux\u2026)<\/p>\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Montrer une image dynamique, jeune (\u00e9lan d\u00e9j\u00e0 apport\u00e9 par la Manif pour tous)<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Changer les mots clefs du catholicisme\u00a0: qu\u2019il cesse d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0anti\u00a0\u00bb. Il faut reprendre \u00e0 notre compte la notion de \u00ab\u00a0dignit\u00e9\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0choix\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0meilleur\u00a0\u00bb, etc.<\/p>\n
FIN DES DEBATS du JOUR. Visionnage apr\u00e8s le d\u00eener du film \u00ab\u00a0J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb (documentaire de 47 min.)<\/p>\n
DIMANCHE 22 JUIN<\/p>\n
BALADE<\/p>\n
MESSE<\/p>\n
DEJEUNER<\/p>\n
Echanges sur le plan politique<\/h1>\nL\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale (Gaultier B\u00e8s de Berc)<\/h2>\n
Pr\u00e9sentation de Nos Limites<\/em> et d\u2019Esp\u00e9rance Banlieue.<\/p>\nNos contemporains pensent une soci\u00e9t\u00e9 sans limite\u00a0: il est pourtant essentiel de les repenser\u00a0! C\u2019est un des services que les croyants peuvent rendre \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9\u00a0: il faut rappeler \u00e0 nos soci\u00e9t\u00e9s la finitude, les limites de l\u2019humanit\u00e9, montrer qu\u2019il faut accepter la nature telle qu\u2019elle est, la faire s\u2019\u00e9panouir en la rendant \u00e0 m\u00eame pour lui d\u2019y vivre\u00a0: l\u2019homme ne doit pas dompter <\/em>la nature, il est le \u00ab\u00a0gardien\u00a0\u00bb de la cr\u00e9ation pour la transmettre.<\/p>\nEn r\u00e9action \u00e0 la volont\u00e9 de domination de l\u2019homme, certains discours \u00e9cologiques portent un discours contre l\u2019homme\u00a0: ce sont des discours de disparition<\/em>. Comme l\u2019\u00eatre humain est nocif, il faut r\u00e9duire le nombre de personnes, l\u2019homme serait une esp\u00e8ce parmi d\u2019autres. On appelle ces discours l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019anti-sp\u00e9cisme\u00a0: le sp\u00e9cisme\u00a0serait une discrimination<\/em> fond\u00e9e sur l\u2019esp\u00e8ce (comme le racisme, le machisme\u2026) qu\u2019il faudrait donc \u00e9radiquer comme injuste.<\/p>\n\u00e8L\u2019homme, au contraire, n\u2019est pas tout puissant mais a une place \u00e9minente.<\/p>\n
Humanit\u00e9 et humilit\u00e9 viennent tous deux de \u00ab\u00a0humus\u00a0\u00bb, la terre. Adam\u00a0est le \u00ab\u00a0terreux\u00a0\u00bb, cet \u00eatre issu de la terre. On doit donc penser la distinction homme \/ monde mais en sachant qu\u2019il faut d\u00e9fendre les deux. Pour respecter ces deux aspects de notre monde, il faut arr\u00eater d\u2019avoir l\u2019obsession de la croissance, de la technique.<\/p>\n
Avec le lib\u00e9ralisme, avec mai 68, il y a eu un rejet des limites. Mais pourtant, il restait la conscience que le corps humain est limit\u00e9\u00a0: la technicisation apporte sa r\u00e9ponse pour d\u00e9passer nos limites. Chaque invention donne lieu \u00e0 un nouveau march\u00e9\u00a0: la gratuit\u00e9 devient argent. Ex. La procr\u00e9ation\u00a0: l\u2019enfant est cr\u00e9\u00e9, achet\u00e9 (GPA, firmes d\u2019ins\u00e9mination\u2026).<\/p>\n
Notre condition est que nous sommes mortels<\/em>\u00a0: c\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 rappeler. Cf. Un des projets de Google est de \u00ab\u00a0tuer la mort\u00a0\u00bb\u00a0! On retrouve cette envie dans le transhumanisme qui \u0153uvre \u00e0 l\u2019hybridation de l\u2019homme et de la machine. L\u2019\u00e9volution technologique est cependant tellement rapide que le cerveau humain n\u2019arrive pas forc\u00e9ment \u00e0 suivre\u2026 Cf. Stephen Hawkins: ce physicien a \u00e9crit une tribune pour poser la question qui se posera dans le futur, soit comment dominera-t-on la technique\u00a0?<\/p>\nD\u00e8s lors notre futur n\u2019est pas dans l\u2019id\u00e9e reconduite d\u2019une croissance, d\u2019une substitution des \u00e9nergies (les verts)\u2026 Mais il nous faut remettre en cause nos modes de vie. Les \u00e9quilibres naturels sont fragiles\u00a0: il faut les pr\u00e9server, les repenser.<\/p>\n
Questions<\/h2>\n
Pour les musulmans, ils nomment \u00ab\u00a0philosophie bestiale\u00a0\u00bb la soci\u00e9t\u00e9 actuelle o\u00f9 il s\u2019agit juste de produire et consommer. \u00e0 Les musulmans pensent eux aussi les limites de ces projet de soci\u00e9t\u00e9. L\u2019indicateur actuel\u00a0est celui du le d\u00e9veloppement \u00e9conomique. Pourquoi ne pas choisir l\u2019id\u00e9e de d\u00e9veloppement humain\u00a0? De m\u00eame, l\u2019homme est mis au centre de la cr\u00e9ation. Il doit y trouver sa juste place.<\/p>\n
Cependant, n\u2019y a-t-il pas un bien intrins\u00e8que \u00e0 l\u2019id\u00e9e de d\u00e9veloppement<\/em>\u00a0(sanitaire, civil\u2026)\u00a0? Peut-on ainsi condamner l\u2019envie du d\u00e9veloppement. Si on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la parabole des talents ne faut-il pas pers\u00e9v\u00e9rer dans les recherches pour nous amener \u00e0 un plein \u00e9panouissement\u00a0? \u00e0 C\u2019est un questionnement \u00e9thique peu \u00e9vident quant aux limites \u00e0 poser.<\/p>\nConclusion<\/h1>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fran\u00e7ois<\/em>\u00a0: un grand merci. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s touch\u00e9 par l\u2019accueil.<\/p>\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rhalid<\/em>\u00a0: il faut d\u00e9sormais aller vers une action, monter des projets ensemble. Notre r\u00e9flexion doit grandir pour nous amener \u00e0 de telles actions ensemble.<\/p>\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nour\u00e9dine<\/em>\u00a0: chaque religion va vers Dieu. Les divergences font grandeur. Il nous faut faire fructifier nos diff\u00e9rences.<\/p>\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Paul<\/em>\u00a0: ce fut un WE d\u2019amiti\u00e9. J\u2019ai fait cette d\u00e9couverte que les musulmans s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 l\u2019autre\u00a0: qu\u2019ils recherchent aussi un enrichissement par l\u2019alt\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Khalid<\/em>\u00a0: c\u2019\u00e9tait un WE pour avancer. Il y a des qualit\u00e9s humaines \u00e0 faire vivre. Il faut oser. Ce fut un beau moment de fraternit\u00e9.<\/p>\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Anne<\/em>–Ga\u00eblle<\/em>\u00a0: Ce fut un WE motivant et d\u00e9capant, qui am\u00e8ne \u00e0 se d\u00e9centrer de son point de vue pour saisir le reflet qu\u2019offre l\u2019autre de soi.<\/p>\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sylvain<\/em>\u00a0: ce fut un extraordinaire WE de rencontre, \u00e0 reconduire pour mieux se conna\u00eetre. Ex. Cette \u00e9tude des 50 premiers pays qui appliquent les principes des textes musulmans. On n\u2019y trouve aucun pays musulman mais les pays chr\u00e9tiens. On peut noter cependant un renouveau musulman, une vraie reconstruction. Les chr\u00e9tiens sont plus avanc\u00e9s sur les principes sociaux. Il faut apprendre d\u2019eux. On a vu appara\u00eetre plein de causes communes entre chr\u00e9tiens et musulmans. La la\u00efcit\u00e9\u00a0offre plein d\u2019aspects sur lesquels \u00e9changer. Il faut surtout mettre en avant les points communs pour trouver des lieux d\u2019action commune.<\/p>\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 St\u00e9phanie<\/em>\u00a0: un beau week-end de rencontres, de partages.<\/p>\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Manon<\/em> Desportes<\/em>\u00a0: trois aspects l\u2019ont interpell\u00e9e\u00a0:<\/p>\n1 – c\u00f4toyer les musulmans lui a permis d\u2019\u00e9chapper aux pr\u00e9jug\u00e9s, elle a trouv\u00e9 en eux un m\u00eame d\u00e9sir d\u2019engagement pour la France, avec une m\u00eame conception du bien. Ils aspirent eux aussi \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 chacun trouve sa place. Sur le plan des r\u00e9alit\u00e9s si non pas sur la religion, il y a une vraie possibilit\u00e9 d\u2019avancer. D\u00e9couverte de la spiritualit\u00e9 musulmane.<\/p>\n
2 \u2013 les catholiques ne sont pas seuls. On pourrait b\u00e2tir dans diff\u00e9rents quartiers une vraie fraternit\u00e9, vivace \u00ab\u00a0Seule une communaut\u00e9 est accueillante.\u00a0\u00bb Il faut cr\u00e9er cet accueil.<\/p>\n
3 \u2013 Il reste du travail et des projets \u00e0 monter. Lieux d\u2019accueil, d\u2019\u00e9ducation, d\u2019\u00e9changes\u2026<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gaultier<\/em>\u00a0: il a trouv\u00e9 dans ce week-end une esp\u00e9rance et l\u2019horizon d\u2019une vraie int\u00e9gration des musulmans \u00e0 l\u2019histoire de la France. La France doit \u00eatre pour tous un m\u00eame pays, o\u00f9 chacun trouve sa place et y soit utile. Il faut rejeter le communautarisme qui est repli sur soi mais plut\u00f4t que ce soit cet esprit de rencontre qui anime le futur. Pour avancer ensemble, Gaultier demande d\u2019oraliser la condamnation des exactions commises par nos coreligionnaires\u00a0! Une n\u00e9cessit\u00e9 des deux c\u00f4t\u00e9s pour apaiser les sensibilit\u00e9s.<\/p>\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Floriane\u00a0<\/em>: merci.<\/p>\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Manon Caillosse<\/em>\u00a0: elle met en avant le travail pour sortir de la vision extr\u00e9miste de l\u2019islam. R\u00e9ponse de Paul\u00a0: il faut sortir des cat\u00e9gories simplistes de m\u00e9dias entre progressistes \/ conservateurs, mod\u00e9r\u00e9s \/ extr\u00e9mistes. Il faut changer de vocabulaire, de r\u00e9f\u00e9rence. R\u00e9ponse de Gaultier\u00a0: pourquoi ne pas communiquer sur ce WE\u00a0? Beaucoup de personnes le pensaient improbables, impossibles. St\u00e9phanie\u00a0: n\u00e9cessit\u00e9 de communiquer.<\/p>\nManon est arriv\u00e9e sans attente sp\u00e9cifique. Elle y a trouv\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une bienveillance fantastique. \u00ab\u00a0Un des fruits de l\u2019Esprit est la bienveillance\u00a0\u00bb. Ce week-end \u00e9tait une opportunit\u00e9 donn\u00e9e par Dieu\u00a0: pour que nous avancions les uns vers les autres.<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jos\u00e9phine\u00a0<\/em>: ce WE fait comprendre que si les divisions viennent de la foi, elle apporte aussi les points communs. Il faut se laisser guider par la foi car elle apporte un vrai enrichissement. De ce WE jaillit un appel \u00e0 construire l\u2019unit\u00e9, sans nier les diff\u00e9rences mais \u00e0 fonder sur le respect et la foi en Dieu. Cf. Pri\u00e8re du Pape pour la paix et l\u2019unit\u00e9\u00a0: ce fut un message sans doute mal compris par les ath\u00e9es mais si r\u00e9els pour les croyants.<\/p>\nLe Mot de la fin par Paul\u00a0: il faut comprendre la sp\u00e9cificit\u00e9 de notre WE par rapport \u00e0 une rencontre bien-pensante. L\u2019enjeu\u00a0? D\u00e9passer le mod\u00e8le de la tol\u00e9rance pour un mod\u00e8le plus profond\u00a0: celui de la \u00ab\u00a0civilisation de l\u2019amour\u00a0\u00bb (Beno\u00eet XVI). Il ne faut pas nous tol\u00e9rer mais nous aimer. L\u2019exigence de l\u2019Evangile va jusqu\u2019\u00e0 aimer nos ennemis\u00a0! Avec lesquels il faut former une soci\u00e9t\u00e9. Au fondement de nos rencontres, il y a la volont\u00e9 de ne pas tout identifier ou tout s\u00e9parer. \u00e0 Pour trouver nos points communs, il faut l\u2019amour et pas la tol\u00e9rance ou la similarit\u00e9. Il faut toucher les personnes comme telles.<\/p>\n
[1]<\/b> BAUBEROT, Jean, Histoire de la La\u00efcit\u00e9 en France<\/em>, \u00e9dition PUF, \u00ab\u00a0Que sais-je\u00a0\u00bb, Paris, 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Avec les Alternatives Catholiques (Manon C. Manon Desportes, Gaultier B., Paul C. Chlo\u00e9 C. Anne-Ga\u00eblle de L., Jos\u00e9phine G. Marguerite S., Thomas G.) et CSM (Citoyennet\u00e9 et Spiritualit\u00e9 Musulmane)\u00a0: St\u00e9phanie… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[926],"class_list":["post-1688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","tag-laicat","clearfix"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1688\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}