{"id":156,"date":"2011-10-03T17:26:08","date_gmt":"2011-10-03T16:26:08","guid":{"rendered":"http:\/\/lesalternativescatholiques.fr\/?p=156"},"modified":"2016-10-31T00:31:00","modified_gmt":"2016-10-30T23:31:00","slug":"animer-chretiennement-lordre-temporel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesalternativescatholiques.fr\/?p=156","title":{"rendered":"Animer chr\u00e9tiennement l’ordre temporel"},"content":{"rendered":"

Voici un explication d’une de nos motivations par des extrait de diff\u00e9rents textes et discours<\/em><\/p>\n

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Parce que \u00ab\u00a0les questions sociales, \u00e9conomiques et \u00e9thiques sont de plus en plus en plus complexes<\/em>\u00ab\u00a0, plus que jamais les la\u00efcs catholiques sont appel\u00e9s \u00e0 une r\u00e9flexion intense sur les exigences de la vie sociale afin d’oeuvrer au bon \u00e9quilibre de la Cit\u00e9 :
\n\u00abLes experts ont une parole qui peut aider \u00e0 la r\u00e9flexion des citoyens mais ne peut pas s’y substituer. L’\u00e9ducation de la conscience, par le dialogue raisonn\u00e9 de la foi, est donc un imp\u00e9ratif pour tout croyant s’il ne veut pas en rester \u00e0 quelques formules toutes faites. Il est invit\u00e9 par l’\u00c9glise \u00e0 d\u00e9couvrir la richesse de son enseignement, […] qui concerne l’homme tout entier. \u00bb<\/em><\/p>\n

\u00ab Beaucoup de comportements cyniques ou simplement irr\u00e9fl\u00e9chis ont conduit \u00e0 la perte du sens d’une destin\u00e9e commune, \u00e0 commencer par l’affirmation selon laquelle chacun n’a de comptes \u00e0 rendre qu’\u00e0 lui-m\u00eame en oubliant que les droits n’ont de sens qu’en lien avec des responsabilit\u00e9s [\u2026]. Lorsque le sens de l’existence ne passe plus par le lien \u00e0 autrui, [\u2026] les propositions politiques de long terme sont d\u00e9valoris\u00e9es. […] <\/em>
\nIl n’y a plus de hi\u00e9rarchie des priorit\u00e9s et chacun r\u00e9clame l’intervention de l’\u00c9tat pour ses probl\u00e8mes particuliers <\/em>\u00bb, Jean-Paul II, Lettre aux \u00e9v\u00eaques de France, f\u00e9vrier 2005. <\/p>\n

Si \u00ab l’\u00c9glise ne peut ni ne doit prendre en main la bataille politique pour \u00e9difier une soci\u00e9t\u00e9 la plus juste possible […], elle ne peut ni ne doit non plus rester \u00e0 l’\u00e9cart dans la lutte pour la justice. Elle doit s’ins\u00e9rer en elle par la voie de l’argumentation rationnelle et elle doit r\u00e9veiller les forces spirituelles, sans lesquelles la justice, qui requiert aussi des renoncements, ne peut s’affirmer ni se d\u00e9velopper \u00bb, Beno\u00eet XVI, Deus caritas est, n\u00b0 28, 2006.<\/p>\n

Le v\u00e9ritable d\u00e9veloppement humain suppose \u00ab des hommes droits, des acteurs \u00e9conomiques et des hommes politiques fortement interpell\u00e9s dans leur conscience par le souci du bien commun. La comp\u00e9tence professionnelle et la coh\u00e9rence morale sont n\u00e9cessaires l’une et l’autre !<\/em> \u00bb, Beno\u00eet XVI, Caritas in veritate<\/em>, n\u00b0 71, 2009. <\/p>\n

\u00ab La crise couvait depuis longtemps. Elle s’est manifest\u00e9e d’abord dans le domaine \u00e9cologique. Puis les crises alimentaire, financi\u00e8re, \u00e9conomique, mon\u00e9taire et sociale se sont succ\u00e9d\u00e9es rapidement, r\u00e9v\u00e9lant une crise bien plus profonde, une crise spirituelle, une crise de sens. Cette crise du sens profond de l’existence a \u00e9t\u00e9 masqu\u00e9e par une confiance excessive dans l’\u00e9conomie lib\u00e9rale. Il est clair aujourd’hui que l’\u00e9conomie seule ne peut fournir les r\u00e9ponses ad\u00e9quates \u00e0 tous les probl\u00e8mes de soci\u00e9t\u00e9<\/em> \u00bb, Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France<\/em>, Conseil Famille et Soci\u00e9t\u00e9, Grandir dans la crise, 2011.
\n\u00ab L’appel que nous lan\u00e7ons r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 promouvoir de nouveaux modes de vie n’est pas une incantation moralisante. C’est plut\u00f4t l’avertissement que la raison humaine doit lancer devant les exc\u00e8s de notre syst\u00e8me<\/em> \u00bb, Cal Andr\u00e9 Vingt-Trois, Lourdes 2011.<\/p>\n

\u00ab Aucun pays ne peut penser \u00eatre en mesure de faire face seul aux probl\u00e8mes migratoires de notre temps. Nous sommes tous t\u00e9moins du poids de souffrances, de malaises, et d’aspirations qui accompagnent les flux migratoires […]. Il est \u00e9vident que les travailleurs [\u00e9trangers] ne doivent pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme une marchandise ou simplement comme une force de travail […]. Tout migrant est une personne humaine qui, en tant que telle, poss\u00e8de des droits fondamentaux inali\u00e9nables qui doivent \u00eatre respect\u00e9s par tous et en toute circonstance<\/em> \u00bb, Beno\u00eet XVI, Caritas in veritate<\/em>, n\u00b0 62, 2009.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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